ЛИТЕРАТУРА

23а. Гомер. Илиада/Пер. с древнегреч. Н. Гнедича. — M.f 1981.

24. Горохова Г. Э. Универсализм раннего даосизма // Дао и даосизм п Китае. М., 1982.
25. Г о р о х о в а Г. Э. К проблеме интерпретации категорий традиционной китайской философии // Методологические проблемы изучения истории философии зарубежного Востока. М., 1987.
26. Данге Ш. А. Индия от первобытного коммунизма до разложения рабовладельческого строя. — М., 1975.

182

27. Древнекитайская философия. Т. 1—2. —М., 1972—1973.
28. Дынник М. А. Материалисты Древней Греции. — М., 1955.

чп § юмезиль Ж.. Верховные боги индоевропейцев. — М„ 1986.

30. Из истории китайской философии: становление и основные направления (даосизм, буддизм, неоконфуцианство). —М., 1978.
31. Завадская Е. В. Эстетические проблемы живописи старого Китая.—М., 1975.к
32. 3 и ннн С. В. Два принципа организации гексаграмм «И цзика». Четырнадцатая научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч I — М., 1983.
33. Карапетьянц А. М. К проблеме структуры «И цзина».— Четырнадцатая научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч. I. —М., 1983.
34. К а р а п е т ь я н ц А. М. Об истоках и буквальном смысле понятия «сань-у» // Пятнадцатая научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч. I. М., 1984.
35. К а р апетьянц А. М. Двончно-четвертичное кодирование в «И цзи- не» // Шестнадцатая научная конференция: Общество и государство в Китае. Ч. I. М.. 1985.
36. К а р апетьянц А. М. Древнекитайская системология и ее материальная основа // Девятнадцатая научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч. I. М., 1988.
37. К е с с и д и Ф.
    X. От мифа к логосу. — М., 1972.
38. К ё й пе р Ф.Б Я. Труды по ведийской мифологии. — М., 1986.
39. Кои зев А. II. Нумерологическая методология классической китайской философии // Четырнадцатая научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч. I. М., 1983.
40. Коб зев А. И. Проблема обобщения в традиционной китайской философии II Пятнадцатая научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч. I. М., 1984.
41. Ко б зев А. И. Категории дао, дэ, ци в истории китайской философии II Шестнадцатая научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч. I. М., 1985.
42. Коб зев А. И. Нумерология и классификационизм в Китае // Девятнадцатая научная конференция «Общество и государство в Китае». Ч. I. М., 1988.
43. К о б з е в А. И. Методологическая специфика традиционной китайской философии II Методологические проблемы изучения истории философии зарубежного Востока. М., 1987.
44. К о н р а д Н. И. Запад и Восток. — М., 1966.
45. К о н р а д Н. И. Избранные труды. История. — М., 1974.
46. Конрад Н. И. Избранные труды. Синология. — М., 1977.
47. Конрад И. И. Избранные труды. Литература и театр. — М., 1978.
48. К р ю к ов М. В., С о ф р о н о в М. В., Ч е б о к с а р о в Н. И. Древние китайцы: проблемы этногенеза. — М., 1978.
49. Крюков М. В., Хуан Шуин. Древнекитайский язык. —М., 1978,
50. К о с т ю ч е и к о B.C. Классическая веданта и неоведантизм. — М.,

1983.              . .

51. Лисевич И. С. Моделирование мира в китаискои мифологии и учение о пяти первоэлементах // Теоретические проблемы восточных литератур. М.в 1969.
52. Лосев А. Ф. Античная мифология в ее историческом развитии. — М.,

195753. Лосев А. Ф. История античной эстетики (ранняя классика). — М., 1963.

54.

55 Лукьянов А. Е. Человек и «очеловеченный» мир в древнекитайской философии // Философия зарубежного Востока о социальной сущности человека. М., 1986.              w tnee

56. Ма л я в и н В. В. Чжуанцзы. — М., 1985.
57. Никифоров В. Н. Восток и всемирная история.—М., 1977.
58. Петров А. А. Очерк истории Китая (Китай) // М.; JI., 1940.
59. Переломов Л. С. Книга правителя области Шан. — М., 1968.
60. П е р е л о м о в Л- С. Конфуцианство и легизм в политической истооии Китая.— М., 1981.
61. Померанцева Л. Е. Поздние даосы о природе, обществе и искусстве. («Хуайнаньцзы»— II в. до н. э.). — М., 1979.
62. Поз д нее в а Л. Д. Атеисты, материалисты, диалектики Древнего Китая. — М., 1967.
63. Попов П. С. Лунь Юй. Изречения Конфуция, учеников его и других лиц.— СПб., 1910.
64. Плутарх. Моралии. Об «Е» в Дельфах // Вестник Древней истооии. 1978. № 1.
65. Поршнева Е. Б. Даоская традиция в народных религиозных движениях // Дао и даосизм в Китае. М., 1982.
66. Р и ф т и н Б. Л. От мифа к роману. — М., 1979.
67. Радуль-Затуловский Я. Б. Конфуцианство и его распространение в Японии.— М., Л., 1947.
68. С е м у ш к и н А. В. Эмпедокл. — М., 1985.
69. Т и т а р е н к о М. Л. Древнекитайский философ Мо Ди, его школа и учение. — М., 1985.
70. С е р к и н а А. А. Опыт дешифровки древнейшего китайского письма.— М., 1973.
71. Серкина А. А. Символы рабства в Древнем Китае. — М., 1982.
72. С п и р и н В. С. Построение древнекитайских текстов. — М., 1976.
73. С п и р и н В. С. «Дао», «жэнь» и «чжи» в аспекте нумерологии (он» шу) // Пятнадцатая научная конференция «Общество и государство в Китае».
4. I.
   М., 1984.
74. С т р а т а н о в и ч Г. Г. Народные верования населения Индокитая.— М., 1978.
75. Ф е о к т и с т о в В. Ф. Философские и общественно-политические взгляды Сюньцзы.— М., 1976.
76. Ч а н ы ш е в А. Н. Эгейская предфилософия. — М., 1970.
77. Чанышев А. Н. Начало философии. — М., 1982.
78. Ч а т т е р д ж и С., Д а т т а Д. Древняя индийская философия. — М.„ 1954.
79. Ч а т т о п а д х ь я я Д. Локаята даршана. — М., 1961.
80. Чаттопадхьяя Д. Живое и мертвое в индийской философии. — М .. 1981.

80а. Ш а х н о в и ч М. И. Первобытная мифология и философия. — Д.% 1971.

81. Шицзин. Книга песен и гимнов / Пер. с кит. А. Штукина. — М., 1987.
82. Шуцкий Ю. К. Китайская классическая «Книга Перемен». — М., 1960.
83. Я м в л и х. Теологумены арифметики / Пер. В. Бибихина // Л о- сев Л. Ф. История античной эстетики (последние века). Кн. 2. М., 1988.
84. История древнекитайской идеологии. — М., 1957.
85. Ю а н ь Кэ. Мифы Древнего Китая. — М., 1965.
86. Ян Хиншун. Древнекитайский философ Лаоцзы и его учение. — М., 1950.
87. Ян Хиншун. Материалистическая мысль в Древнем Китае. — М., 1984.
88. Я н ш и н а Э. М. Богоборческие мотивы в древнекитайской мифологии // КС ИНА АН СССР. Т. 61. М., 1963.
89. Я и ш и н а Э. М. Каталог гор и морей (Шань хай цзин). — М., 1977.
90. Я н ш и н а Э. М. Формирование и развитие древнекитайской мифологии.—М., 1984. _
91. Brhad — aranyaka Upanisads // The principal Upanisad / Transl. and notes by S._Radhakrishnan. London, 1953.
92. Chandgya Upanisads // The principal Upanisads / Transl. and notes by.

5. Radhakrishnan.
   London, 1953.

93. Bodde D. Dominant ideas in the formation of Chinese culture // JAOS. Vol. 62. 1942. N 2.
94. Creel H. G. Sinism. A study of the evolution of the Chinese world- view.— London, 1929.
95. Creel H. G. Confucius; The man and myth. — London, 1951.
96. Creel H. G. What is taoism? // JAOS. Vol. 76. 1956. N 3.
97. Dubs H. The date and circumstances of philosopher Lao-dz // JAOS. Vol. 61. 1941. N 4.
98. Fung Yulan. A History of Chinese philosophy / Transl. by D. Bodde. Vol. 1—2. Princeton, 1952—1953.
99. Hackmann H. Chinesische Philosophie. — Munchen, 1927.
100. Legge J. The iiie and teaching of Confucius. — Philadelphia, 1867.
101. ЖэньЦзиюй. Чжунгочжэсюэфачжаньши. — Пекин, 1983.
102. ЛюДацзюнь. Чжоуигайлунь. — Цзинань, 1986.
103. СюйЧжижуй. Чжоуидачжуаньсиньчжу. — Цзинань, 1986.
104. СяоШафу, ЛиЦзиньцюань. Чжунгочжэсюэши. Т. 1—2. — Пекин, 1985.
105. Цзин фа. Мавандуй ханьму бошу сяоцзу бянь. — Пекин, 1976.
106. Юань Кэ. Чжунго гудай шэньхуа. — Пекин, 1985.
107. Я и Боцзюнь. Луньюй ичжу. — Пекин, 1980.