Чжаи 3.
Перемены — образы,
Образы — изображения (снимки, подобия), Туань (пояснения к гексаграммам) — материал (раскрытия образов),
Черты — то, что копирует движение Поднебесной.
Поэтому:«Счастье-несчастье» рождаются; «раскаяние-сожаление» проясняются.
Чжан 4.
В ян-символах (триграммах, гексаграммах) больше инь- (черт).
В инь-символах (триграммах, гексаграммах) больше ян- (черт).
В чем основа этого? Ян-символы — нечет, Инь-символы — чет. Каково движение (действие) их Дэ?
В ян-(символах) единица главенствует, двойка подчиняется, (Это) Дао цзюньцзы.
В инь-(символах) двойка главенствует, единица подчиняется, (Это) Дао маленького человека.
Чжан 5.
В Переменах сказано: «Непрерывное общение. Друзья последуют за твоими мыслями» ** 45. Мудрец сказал:
«Поднебесная как мыслит, как думает? Поднебесная приходит к одному и тому же, но разными путями (дорогами), Единство достигается множеством разномненин. Поднебесная как мыслит, как думает? Солнце уходит — Луна приходит, Луна уходит — Солнце приходит.
Солнце и Луна друг с другом чередуются (отталкиваются)
и просветленность (свет) рождается при этом 46.
45 Гексаграмма № 31, Сянь (Взаимодействие). Афоризм к четвертой черте. 44 «Просветленность» мин — «свет», «разум», гносеологическое понятие; содержательно характеризуется одновременно природной «световой» и человече* ской «разумной» сущностью. Воспроизводство мышления и сами «думы и мысли» непосредственно отождествлены здесь с движением Природных вещей — Солнцем и Луной и их «светом».
Холод уходит — тепло приходит, Тепло уходит — холод приходит,
Холод и тепло друг с другом чередуются (отталкиваются) и годы вершатся (заканчиваются) при этом. Уход — свертывание, приход — выпрямление.
Свертывание и выпрямление друг друга возбуждают (толкают, колеблют) и прибыль (польза) рождается при этом.Гусеница-землемер свертывается, чтобы затем выпрямиться. Драконы и змеи впадают в зимнюю спячку, чтобы сохраним» себя.
С истинным смыслом сосредоточь дух*, чтобы начать действие. Приведи в покой тело (себя), чтобы возвысить Дэ47. Из тех, кто нарушил это, чтобы идти дальше, не было таких, кто бы познал (все это).
Исчерпание духа, познание изменений — (вот) полнота Дэ». В Переменах сказано:
«Преткнешься о камень и будешь держаться на терниях и шипах.
Войдешь в свой терем и не увидишь своей жены.
- Несчастье» **48. Мудрец сказал:
«Если не иметь, на чго опереться и опереться,
непременно имя опозоришь.
Если не иметь, за что ухватиться и схватиться,
непременно себе навредишь
И позор и вред, смерть вот-вот наступит.
Удастся ли увидеть жену?»
В Переменах сказано:
«Князю надо стрелять ястреба на высокой стене.
- Когда он добудет его, то не будет ничего неблагоприятного» ** 49.
Мудрец сказал:
«Ястреб — птица, лук и стрелы — оружие, стреляющий — человек.
Цзюньцзы хранит оружие при себе, выжидает время
(ждет своего часа) и действует.
Откуда же быть неблагоприятному!
Действуя, (он) не стеснен,
Поэтому выступает и добывает добычу.
Приказывает подготовить оружие и действует».
Мудрец сказал:
- «Чистый Долг» цзин и — «тонкий», «совершенный», «семя», «дух» указывает на высшую степень совершенства долга, входящего в ранг духа, а затем использующегося в практике. Вариант перевода: «Очисти Долг, введя в дух и тем доведи до применения. (Придай) полезность применению (долга), успокой (умиротвори) себя и тем возвысь Дэ».
- Гексаграмма № 47, Кунь (Истощение). Афоризм к третьей черте.
- Гексаграмма № 40, Цзе (Разрешение). Афоризм к верхней черте.
«Маленький (ничтожный) человек не стыдится быть «бу жэнь»50,
Не страшится не исполнять Долг,
Не видит пользы без покровительства,
Не пугается безнаказанности,
Малое пресекает, а большое (великое) запрещает.
Таково счастье маленького (ничтожного) человека».
В Переменах сказано:
«Когда надевают колодки, то гибнут пальцы на ногах.
- Хулы не будет!»5|. Здесь об этом сказано.
Если доброта не накоплена, (ее) недостаточно, чтобы стать известным. Если Зло не накоплено, (его) недостаточно, чтобы уничтожить себя.
Маленький (ничтожный) человек малое добро считает бесполезным
и не делает его.
Малое зло считает безопасным и не избегает (его). Поэтому зло накапливается и (его) нельзя скрыть, Преступления растут и (их) нельзя разрешить. В Переменах сказано:
«Возложишь колодку (на шею) и уничтожишь уши.
- Несчастье!»52. Мудрец сказал:
«Угроза опасности — спокойно (пребывай) на своем посту, Угроза смерти — охраняй свое существование, Угроза смуты — владей своим ведомством. Поэтому цзюньцзы — Спокоен, но не забывает об опасности, Живе г, ио не забывает о смерти, Управляет ведомством, но не забывает о смуте. Вот почему сам спокоен и страна (государство и семьи) сохранены».
В Переменах сказано: «Да погибнет (упадок)!
(И это укрепи, точно) привяжи к буйно растущей шелковице» 53.
Мудрец сказал: «Дэ ничтожна, а пост высок, Знания малы, а планы велики, Сила мала, а ноша тяжела, Редко такого не бывает».
50 «Бу жэнь» —«не проявлять Взаимности (Человеколюбия)». 81 Гексаграмма № 21, Ши-хо (Стиснутые зубы). Афоризм к начальной
черте. Гексаграмма № 21( Ши.хо (Стиснутые зубы). Афоризм к верхней ЧерТ53 Гексаграмма № 12, Пи (Упадок).
Афоризм к четвертой черте.
В переменах сказано:
«У жертвенника подломилась йога.
Опрокинуты жертвы князей, и снаружи он выпачкан.
- Несчастье!» **54.
Сказано о том, что не одолел своей ноши.
Мудрец сказал:
«Познай до тонкости свой дух.
Цзюньцзы в отношениях с верхами не раболепствует, В отношениях с низами не пренебрежителен. Он познал тончайшее.
Тончайшее — это сокровенное в движении и предвидение счастья.
Цзюньцзы видит тончайшее и творит, но не до конца дня».
В Переменах сказано:
«Будь крепче камня, но не до конца дня!
- Стойкость к счастью» ** 55. Будь крепок как камень,
Останови действие к концу дня и тогда Решение сможешь узнать. Цзюньцзы знает сокрытое, знает явное, Знает мягкое, знает твердое ** 56. (Он) смотрит, как 10 ООО мужей. Мудрец сказал:
«Сын Яня почти приблизился к идеалу:
Когда видел недоброе (неискусное), не было случая,
чтобы оставил непознанной (причину).
А познав ее, не было случая, чтобы переделывал (сделанное) ».
В Переменах сказано: «Возвращение не издалека.
- (Дело) не будет доведено до раскаяния. Изначальное счастье» **57.
Небо и Земля дают животворящую мощь и тьма вещей в изменениях настаивается (как чистое вино). Мужское и женское сочетается семенем и тьма вещей в изменениях рождается. В Переменах сказано:
«Если идут трое, то они убудут на одного человека; если идет один человек, то он найдет своего друга» ** (Здесь) говорится о достижении единства.
54 Гексаграмма № 50, Дин (Жертвенник). Афоризм к четвертой черте. 65 Гексаграмма № 16, Юй (Вольность). Афоризм ко второй черте.
- «Мягкое», «твердое» — прерванная и цельная черты триграмм и гексаграмм.
- Гексаграмма № 24, Фу (Возврат}. Афоризм к начальной черте. 68 Гексаграмма № 41, Сунь (Убыль) Афоризм к третьей черте.
Мудрец сказал:
«Цзюньцзы успокаивается, а затем действует, Оолегчает свое сердце, а затем говорит, Определяет свои отношения, а затем требует. Цзюньцзы совершенствуется в этих Трех (правилах), поэтому всесовершенен. Если будешь злокознен (боязлив) в действиях, то народ не пойдет за тобой,
Если будешь робок в речах, то народ не откликнется, Если, не определив отношения, будешь требовать, то народ не будет за тебя. Если никого нет с тобой, то рана эта глубока». В Переменах сказано:
«Ничего не приумножит это, а, пожалуй, разобьет это! В воспитании сердец не будь косным. (Иначе) — несчастье!» ** 59.