ГЛОБАЛИСТСКАЯ МИФОЛОГИЯ

неизбежный, фатально предопределенный;

универсализирующий или нивелирующий все различия — от экономических до культурных;

тождественный вестернизации или американизации;

однонаправленный, то есть безальтернативный;

стирающий не только различия, но и неравенства и устраняющий суверенное «территориальное» государство.

В оппозиционных построениях все эти стереотипы глобалистского мэйн- стрима выступают как бы в перевернутом виде. Глобализация предстает в них процессом.

не предопределенным или неизбежным, а обратимым;

имеющим альтернативу в виде национальных и почвеннических иден- тичностей, противополагаемых вестернизации и американизации;

углубляющим неравенства и расчленения в сложившемся мироустройстве, которое трансформируется в систему, где господствует глобальный корпоративный капитализм.

Как видим, глобалистская мифология с ее дуальной структурой вновь возрождает поляризованное, дихотомическое видение мира, в результате чего теряет позиции идея относительности, релятивизации бинарных оппозиций (Жак Деррида), которая преобладала в конце 80-х — начале 90-х годов. Тем самым глобалистское миросознание способно реанимировать мышление времен холодной войны, чреватое пришествием нового «ледникового периода». Такая опасность исходит как от господствующих стереотипов с их установкой на единый универсальный мир, так и в не меньшей мере от оппозиционных мифов, которые ищут опору в «почве» и в доглобализационном мироощущении. Сходные угрозы характерны и для нынешнего российского сознания, в котором бум радикальных тьермондистских представлений сочетается с романтизацией-идеализацией советского тоталитарного прошлого. Чтобы преодолеть эти опасности или хотя бы их блокировать, необходимы заметные усилия научного сознания, и в первую очередь в той новой отрасли, которую условно именуют глобалистикой.