ВОПРОСЫ НРАВСТВЕННОСТИ И МОРАЛИ В ПРОЦЕССЕ ИСПРАВЛЕНИЯ ОСУЖДЕННЫХ

QUESTIONS OF MORALS AND MORALS IN THE PROCESS OF THE CORRECTION OF THOSE CONDEMNED

Селезнев Д.А., студент 4 курса очной формы обучения

Международного юридического института Москва, Россия

Seleznev D.A..

International Law Institute Moscow, Russia

Аннотация: В статье разбираются некоторые актуальные во­просы, связанные с формированием нравственных и моральных ка­честв осужденных, каким образом труд и религиозное воздействие способствуют появлению нравственных идеалов и моральных устоев у осужденных.

Ключевые слова: нравственность, моральные качества, религи­озное воздействие, исправление осужденных.

Annotation: In the article are investigated some crying problems, connected with molding of the moral and moral qualities of those con­demned. how labor and religious action contributes to the appearance of moral ideals and moral abutments in those condemned.

The keywords: moral, moral qualities, religious influence, correction of the condemned.

Исправление осужденных является одной из целей уголовного наказания, о чем говорится в ч. 2 ст. 43 УК РФ. Как же осуществля­ется это исправление⁹ Для этого применяются средства исправления при исполнении наказания. Однако давайте по порядку.

В Уголовно-исполнительном кодексе РФ. а именно в ст. 9 содер­жится определение «исправления осужденных». Исправление осуж­денных - это формирование у них уважительного отношения к чело- 157

веку, обществу, труду, нормам, правилам и традициям человеческого общежития и стимулирование правопослушного поведения.

Во второй же части данной статьи как раз и перечислены эти «ос­новные средства», к которым, в частности, относят: воспитательная работа, установленный порядок исполнения и отбывания наказания, общественное воздействие, а также получение общего и профессио­нального образования. Интересует нас именно воспитательная работа, ибо одной из ее форм является нравственное воспитание.

Законодатель не дает четкого определения, что есть воспитатель­ная работа. Уточняется лишь, что воспитательная работа с осужден­ными проводится с учетом индивидуальных особенностей личности и характера осужденных и обстоятельств совершенных ими преступле­ний^[56].

Согласно ч. 1 ст. 109 УИК РФ данная работа способствует ис­правлению осужденных, формирует у них уважительное отношение как к труду, так и к обществу, человеку, нормам и правилам.

С этой целью проводятся воспитательные мероприятия, которые, как разъясняет законодательство, могут быть обязательными для осу­жденных (ч. 3 ст. 109 УИК РФ).

Как упоминалось выше, есть несколько форм воспитательной ра­боты, к которым, помимо нравственного воспитания, относят:

• трудовое воспитание:

• правовое воспитание;

• физическое воспитание;

• иные методы воспитания осужденных, которые способствуют их исправлению.

Воспитание нравственных и моральных устоев у осужденных формирует их личностные качества, а также жизненную позицию.

Как раз отсутствие подобных нравственных начал и может при­вести осужденных к совершению преступлений. Именно поэтому вос­питание нравственности направлено на формирование таких качеств, как патриотизм, справедливость, чувство сострадания и долга, чест­ность.

Что касается патриотизма, то раньше воспитательная работа была идеализирована, то есть носила политическую окраску. Сейчас же та­

кая направленность отсутствует, что, в свою очередь, не значит, не оз­начает ненужность формирования нравственности и морали, а также патриотизма.

Также в исправительных учреждениях могут организовываться кружки художественной самодеятельности, также проводиться кон­церты, как самодеятельные, организованные осужденными, так и платные, которые организуются за их счет.

Однако нельзя говорить о том, что лишь различные воспитатель­ные мероприятия являются единственными средствами прививания осужденным моральных и нравственных качеств. Тот же труд, хоть и не относится к нравственному воспитанию непосредственно, имеет огромное значение для формирования у осужденных личностных ка­честв.

Труд, который является необходимым условием для существова­ния общества, и выступает как раз как такое общественное явление. Ведь именно в процессе осуществления трудовой деятельности осуж­денные вступают в различные отношения. Что, в свою очередь, ока­зывает огромное влияние на нравственное состояние личности. В про­цессе труда вырабатываются такие нравственные качества осужденно­го, как честность, инициативность, настойчивость, самоконтроль и самодисциплина, требовательность к себе и к окружающим.

Теперь давайте рассмотрим такой большой пласт в нравственном воспитании осужденных, как религиозное воспитание. Согласитесь, при упоминании о религии такие слова, как «мораль» и «нравственное поведение» возникают почти сразу же.

В далеком 1996 г. (30 августа) имело место соглашение между Московской Патриархией Русской православной церкви и МВД Рос­сии. В результате этого соглашения церкви разрешили участвовать в исправлении осужденных совместно с администрацией исправитель­ного учреждения.

Эта деятельность основывается на добровольной основе и, в зави­симости от режима исправительного учреждения, призвана:

• по возможности реализовывать права верующих, которые от­бывают наказания по приговору суда и находящихся в следственных изоляторах;

• обеспечивать благоприятные условия для проведения священ­нослужителями духовно-нравственных и просветительских бесед, со­вершения богослужений.

Указанным соглашением предусмотрено организовать обучение основам православного вероучения представителей администрации исправительного учреждения. В системе служебной подготовки со­трудников исправительных учреждений организуются лекционный курс и факультативные занятия по изучению роли религии в истории Российского государства.

И хотя я расписал, что проводится довольно много различных воспитательных мероприятий, да и церковь вносит свою лепту, но система моральных и нравственных ценностей в наше время еще не до конца сформированы. Ибо система, существующая во время советско­го союза, была разрушена, а система РФ еще не создана.

Однако считать, что только религиозным воздействием можно привить осужденным нравственные и моральные качества - было бы неправильным. В развитии этих качеств существенную роль играет наука, культура, образование, средства коммуникации, а также систе­ма ценностей самого заключения и образ жизни общества.

Поэтому нравственное воспитание (в том числе и осужденных) возможно лишь в совокупности использования всех указанных на­правлений жизнедеятельности общества, а не какого-либо одного из них (например религиозного воздействия); с этих позиций и необхо­димо подходить к организации нравственного воспитания осужден­ных.

В заключение следует сказать, что исправимость осужденного оценивается таким образом (в таких этапах, степенях):

1. Характеризуется положительно, не нуждается в полном отбы­вании назначенного судом наказания.

2. Характеризуется положительно.

3. Характеризуется неопределенностью в поведении либо имеет неустойчивую социальную установку.

4. Характеризуется отрицательно, либо не стремится к исправле­нию.

5. Злостный нарушитель установленного порядка отбывания на­казания.

Критерии оценки степени исправления осуждения надлежит рег­ламентировать, прежде всего, в уголовном законодательстве, и только суд должен оценивать эту степень.

Таким образом, можно сделать выводы о том, что в наше время система нравственных ценностей осужденных еще не до конца сфор­мирована. Из этого вытекают некоторые проблемы, а вместе с ними и «пробелы» в законодательстве, касательно нравственных качеств осу­жденных. Также нельзя говорить, что только один аспект, будь то ре­лигиозное воздействие или труд, целиком влияет на развитие мораль­ных качеств осужденных. Только совокупностью всех мер и возможно формирование нравственных качеств осужденных.

Список использованной литературы

1. Бутенко Т.П. К вопросу об исправлении осужденных [Текст] /

Т.П. Бутенко // Вестник Амурского государственного университе­та. 2014.

2. Лопина М.В. К вопросу о роли труда в процессе исправления осу­жденных // Общество и право. 2011. № 1.

3. Попов В.В. Актуальные вопросы научного и научно-мето­дического обеспечения воспитательной работы с осужденными // Состояние и перспективы научного обеспечения организации вос­питательной работы с осужденными: Материалы науч.-практ. конф. - Вологда: Вологод. ин-т права и экономики Минюста Рос­сии, 2001.

4. Попова Е.Э. Участие общественных организаций в процессе ис­полнения уголовного наказания ∕∕ II Международный пенитенци­арный форум «Преступление, наказание, исправление» (к 60-летию принятия Минимальных стандартных правил обраще­ния с заключенными и 30-летию принятия Минимальных стан­дартных правил, касающихся отправления правосудия в отноше­нии несовершеннолетних): Сборник тезисов выступлений и док­ладов участников (Рязань, 25-27 нояб. 2015 г.): В 8 т. - Рязань:

Академия ФСИН России, 2015; Т. 5. Материалы Международной научно-практической конференции «Совершенствование воспита­тельной, социальной и психологической работы в УИС: интегра­ция теории и практики»; круглого стола «Защита прав человека и гражданина: взаимодействие государства и общества (опыт Рос­сийской Федерации и зарубежных стран)». 2015.

5. Попова Е.Э. Участие представителей религиозных организаций в работе по исправлению осужденных: вопросы правового регули­рования // Актуальные проблемы юриспруденции в России и за рубежом / Сборник научных трудов по итогам международной на­учно-практической конференции № 2.

6. Попова Е.Э. Spiritual and moral components of the concept of «cor­rection of a condemned man» (Духовно-нравственные составляю­щие понятия «исправление осужденного») ∕∕ Moral potential of the society: reproduction preservation and intensification issues: research articles, B&M Publishing. - San Francisco, California. 2013. (Между­народный сборник научных статей «Духовный потенциал общест­ва: проблемы сохранения и интенсификации воспроизводства» 25.10.13. (США).

7. Уголовный кодекс Российской Федерации от 13.06.1996 г. № 63-ФЗ (ред. от 30.03.2015, с изм. от 07.04.2015) - [Электронный ресурс] - СПС Консультант Плюс - Режим доступа: URL: htt∣τ∕∕www. consultant.ru/

8. Уголовно-исполнительный кодекс Российской Федерации от 08.01.1997 г. № 1-ФЗ (ред. от 28.11.2015) - [Электронный ресурс] СПС Консультант Плюс - Режим доступа: URL: http://www.consultant.ru/

9. Тасаков С.В. Религия и ее роль в духовно-нравственном исправле­нии осужденных к лишению свободы / Тасаков С.В. // Журнал «Вестник Чувашского университета». 2012.