<<
>>

C. Религия откровения

Через художественную религию дух из формы субстанции перешел в форму субъекта , ибо эта религия создает форму субъекта и выявляет, таким образом, в нем действование или самосознание , которое лишь исчезает во внушающей страх субстанции и не постигает само себя в уповании.

Это вочеловечение божественной сущности начинается со статуи, которой присуща лишь внешняя форма самости, а «внутреннее» , деятельность вочеловечения, находится вне этой формы; в культе же обе стороны слились воедино, в результате художественной религии это единство, завершившись, перешло одновременно также в крайний термин самости; в духе, который в единичности сознания вполне достоверно знает себя, увязла вся существенность. Положение, которым выражено это легкомыслие, гласит: самость есть абсолютная сущность ; сущность, которая была субстанцией и в которой самость была акцидентальностью, низведена до предиката, и дух потерял свое сознание в этом самосознании , которому ничто не противостоит в форме сущности.

<< | >>
Источник: Георг Вильгельм Фридрих Гегель. Феноменология духа. 1807

Еще по теме C. Религия откровения: