Структуры правовой культуры

22.2.1. Правовая культура как полиструктурное образование

В самом общем плане структура правовой культуры - это такое строение, расположение элементов и связей (генетических, функциональных, горизонтальных, вертикальных, временных 280

и др.), которое обеспечивает ее целостность, сохранение основных свойств и функций при воздействии на нее разно­образных внутренних и внешних факторов реальной действи­тельности.

Рассмотрим некоторые из данных структур. Генетическая структура раскрывает связи отдельных элементов и право­вой культуры в целом с экономическими и политическими, социальными и духовными, организационными и нравствен­ными, юридическими и иными предпосылками общественной жизнедеятельности. Именно она дает возможность выяснить причины и условия возникновения и развития правовой куль­туры, механизм ее детерминации в целом и отдельных свойств, элементов и связей.

Функциональная структура, во-первых, показывает, на­сколько качественно и эффективно функционирует каждый из элементов правовой культуры (право, правосознание, юри­дическая практика); во-вторых, раскрывает способы взаимодей­ствия и функциональные связи между различными элементами; в-третьих, указывает на функции, которые выполняет правовая культура в целом и ее отдельные типы (виды и подвиды).

Психическая структура позволяет более обстоятельно и де­тально раскрыть внутреннюю, субъективную природу правовой культуры, проявление в ней словесно-логических, наглядно-об­разных и наглядно-действенных сторон, осознанных, подсозна­тельных и бессознательных уровней правового мышления.

Стохастическая структура позволяет применительно к каждому типу (виду и подвиду) и правовой культуре в целом на конкретном этапе развития правовой системы общества вы­яснить объективно-необходимые и случайные (переменные) ее свойства, стороны, элементы состава и связи между ними.

Изучение процесса поэтапного развития правовой культуры осуществляется в рамках временной структуры.

Пространственная структура отражает соответствующие типы, виды и подвиды, которые характеризуются специфически­ми чертами, структурами, функциями в национальных и других правовых системах (семьях).

22.2.2. Логическая (логико-философская) структура правовой культуры

Логическая (логико-философская) структура дает возмож­ность отразить взаимосвязь частей и целого, элементов и систе­мы, содержания и формы правовой культуры.

В институциональном аспекте содержание правовой культу­ры составляют конституирующие элементы и свойства. Посколь­ку основные свойства мы уже исследовали, перейдем к тем эле­ментам, из которых складывается ее строение.

Рассматривая свойства правовой культуры, мы обращали внимание на то, что она не является самостоятельным компонен­том правовой системы общества, а служит лишь одной из фун­даментальнейших ценностных ее (правовой системы) характери­стик. Поэтому в данном контексте важно выяснить, какие компо­ненты включаются в эту систему.

Как мы уже отмечали, последняя состоит из права, юриди­ческой практики и правосознания, которые образуют относи­тельно самостоятельные подсистемы.

Под правом в рамках культурологического подхода нужно понимать стройную и органически целостную систему общеобя­зательных, ясных и четких нормативно-правовых предписаний, реально обеспеченную мерами экономического и социального, по­ощрительного и принудительного, государственного и негосудар­ственного воздействия, внешне выраженную в доступных для субъ­ектов (адресатов) нормативных правовых актах, договорах и дру­гих формально юридических источниках, отражающую высокий уровень юридической технологии (техники, тактики, стратегии), идеи и состояния свободы и ответственности, справедливости и юридического равенства, гуманизма и разумности, личной и об­щественной безопасности, служащую качественным и эффектив­ным регулятором поведения людей, их коллективов и организаций.

Данное интегративное определение позволяет «снять» основ­ные спорные моменты по поводу понятия права, достаточно четко выделить естественные и позитивные сущности, главные призна­ки, элементы содержания и формы, показать научную, учебную, практически-прикладную и социально-культурную ценность.

Вторым существенным компонентом правовой системы об­щества, отражающим соответствующие культурные параметры, мы считаем юридическую практику (правотворческую, интер­претационную, правореализующую, правосистематизирующую, их отдельные виды и подвиды), осуществляемую в рамках юри­дических связей и правовых отношений.

Уровень зрелости юридической деятельности, а именно: профессионализм ее субъектов и участников, оптимальная про­дуктивность их действий и операций, выносимых актов (реше­ний), прогрессивных юридических техник (системы средств), тактик (системы способов, приемов, методов и правил грамот­ного использования средств) и стратегий (умение четко плани­ровать и прогнозировать), реальные процессуальные формы, ресурсообеспеченность и достигнутые эффективные результаты (социальные и юридические) - составляют важнейшие параме­тры социально-культурного пространства.

Юридический опыт, который накапливается в ходе подго­товки и издания правовых актов, их толкования, систематизации, реализации, представляет собой комплекс культурных образцов наиболее целесообразных, грамотных и полезных в настоящем и будущем юридических решений. Этот опыт как важнейший компонент практики и правовой культуры включается в коллек­тивную, надындивидуальную и социально-правовую память.

Одним из центральных компонентов правовой системы, как известно, является правосознание, которое находит выражение в праве, юридической практике и правоотношениях. Анализ те­оретических источников, а также психологического механиз­ма поведения людей позволяет сделать вывод, что в правовую культуру должны включаться только позитивные сознательные и подсознательные элементы психики. Последние представляют систему психических явлений, процессов и состояний, не под­дающихся, по крайней мере в данный момент, контролю со сто­роны сознания.

Юридическую значимость имеют такие, например, явления, как: а) инстинкты (например, самосохранения), порождающие у людей подсознательные желания, эмоции, волевые импульсы,

которые впоследствии могут быть осознаны субъектами права;

б) интуиции, т. е. способность достигать определенных знаний, результатов, возникающие без осознания путей и способов их получения (они лежат в основе предчувствий и предвидений);

в) юридические автоматизмы - достаточно сложные действия людей, формирующиеся первоначально под контролем сознания, в результате многократного их повторения «уходящие» в под­сознание (стереотипы действий, используемых средств, юриди­ческие навыки, привычки; они особенно характерны для про­фессиональной культуры юристов); г) юридические установки, состояния предрасположенности, готовности субъекта права к определенной активности в соответствующей социально-пра­вовой ситуации (могут быть сознательными и неосознанными).

22.3.