Глава IV. Орабстве
22.Естественная свобода человека заключается втом, что он свободен от какой бы то не было стоящей выше его власти на земле ине подчиняется воле или законодательной власти другого человека, но руководствуется только законом природы.
Свобода человека вобществе заключается втом, что он не подчиняется никакой другой законодательной власти, кроме той, которая установлена по согласию вгосударстве, ине находится вподчинении чьей-либо воли ине ограничен каким-либо законом, за исключением тех, которые будут установлены этим законодательным органом всоответствии соказанным ему доверием… Свобода людей вусловиях существования системы правления заключается втом, чтобы жить всоответствии спостоянным законом, общим для каждого вэтом обществе иустановленным законодательной властью, созданной внем; это– свобода следовать моему собственному желанию во всех случаях, когда этого не запрещает закон, ине быть зависимым от непостоянной, неопределенной, неизвестной самовластной воли другого человека, вто время как естественная свобода заключается втом, чтобы не быть ничем связанным, кроме закона природы.23.Эта свобода от абсолютной, деспотической власти настолько необходима для сохранения человека инастолько тесно сэтим связана, что он не может расстаться сней, не поплатившись за это своей безопасностью ижизнью. Ибо человек, не обладая властью над собственной жизнью, не может посредством договора или собственного согласия отдать себя врабство кому-либо или поставить себя под абсолютную, деспотичную власть другого, чтобы тот лишил его жизни, когда ему это будет угодно. Никто не может дать большую власть, чем та, которой он сам обладает, итот, кто не может лишить себя жизни, не может дать другому власти над ней. Действительно, если человек по своей вине лишился права на свою собственную жизнь из#x2011;за какого-либо действия, за которое он заслуживает смерти, то тот, кто получил право на его жизнь, может, когда преступник находится вего власти, не лишать того немедленно жизни ииспользовать усебя на службе, иэтим он не причиняет ему никакого ущерба; ведь когда бы тот ни почувствовал, что тяготы рабства перевешивают ценность его жизни, то вего власти посредством сопротивления воле своего господина навлечь на себя смерть, которой он желает.
24.Это есть совершенное состояние рабства, которое представляет собой не что иное, как продолжающееся состояние войны между законным победителем ипленником. Ведь стоит им лишь однажды заключить между собой договор иприйти ксоглашению об ограниченной власти, содной стороны, иоповиновении– сдругой, как состояние войны ирабства прекращается па все время, пока действует договор; ибо, как уже говорилось, ни один человек не может по соглашению передать другому то, чем он сам не обладает,– власть над своей собственной жизнью…