Еретические движения в XVII-XX вв.
В XVII—XV1II вв. еретическое движение приобретает организованный характер.
Баптизм. Разделение общехристианской догмы о Троице и божественном происхождении Христа. Баптисты отрицают роль церкви как посредницы между Богом и людьми; они отказываются от почитания икон, креста, веры в святых, у них нет богослужений, есть только молитвенные собрания.
Единственный источник учения у них - Новый Завет. Посредником между людьми и Богом считается Иисус Христос, потому что он своей жертвой спас грешников. Принцип - жить в мире, но быть не от мира сего (жить по земным законам, но сердце Отдать небесному жениху). Нормы: 1) отказ от употребления алкоголя; 2) отказ от сквернословия; 3) всемерная помощь нуждающимся.Квакеры. Эта протестантская секта стала отстаивать принцип равенства всех людей. Основа идеоло-гии - Господь заключен в сердцах людей, и истину нужно искать во «внутреннем свете». Квакеры пред-лагали путь безмолвной молитвы, т.е. не нужна всякая внешняя обрядность, церковная иерархия. Они не признают таинства, не причащаются. Этические требования квакеров: 1) безусловная правдивость и честность во всем; 2) непритязательность, простота, отказ от роскоши и развлечений. Квакеры ставят превыше всего личную независимость и собственное достоинство.