2.Верховная власть не может быть потеряна
Во#x2011;вторых, так как право представлять всех участвовавших всоглашении дано тому, кого делают сувереном путем соглашения, заключенного лишь друг сдругом, ане сувереном скем#x2011;нибудь из участников, то не может иметь место нарушение соглашения со стороны суверена, и, следовательно, никто из его подданных не может быть освобожден от подданства под предлогом того, что суверен нарушил какие-либо обязательства.
Что тот, кто стал сувереном, не заключает предварительного соглашения со своими подданными– очевидно, ибо он должен был бы заключить соглашение или со всеми (multitude) как одной стороной соглашения или же несколько соглашений скаждым человеком вотдельности.Однако, заключить соглашение со всеми людьми как единым целым невозможно, так как до установления государства они не являются единым лицом, аесли он заключил много отдельных соглашений соответственно числу людей, то эти соглашения по приобретении им верховной власти становятся недействительными, ибо любое действие, на которое какой-нибудь представитель этой толпы может указать как на нарушение договора, является действием суверена ивсех остальных, так как оно совершено от лица ипо праву каждого из них вотдельности.
Мнение, будто какой-либо монарх получает свою власть на основе соглашения, т.е.на известных условиях, вытекает из непонимания той простой истины, что соглашения являются лишь словами исотрясением воздуха иобладают силой обязать, сдерживать, ограничить изащитить человека лишь постольку, поскольку им приходит на помощь меч государства, т.е.несвязанные руки того человека или собрания людей, которые обладают верховной властью идействия которых санкционированы всеми подданными иисполнены силой всех подданных, объединенных влице суверена. Однако, когда собрание людей стало сувереном, тогда ведь никто не воображает, что такого рода соглашение могло иметь место при этом установлении, ибо кто же будет так глуп, чтобы сказать, что, например, народ Рима заключил соглашение сримскими подданными отом, что он будет держать верховную власть на каких#x2011;то условиях, при нарушении которых римские подданные имеют право свергнуть власть римского народа.
Но люди не замечают, что то, что верно вотношении неродного правления, верно также вотношении монархии.3.Никто не может, не нарушая справедливости, протестовать против установления суверена, провозглашенного большинством. В#x2011;третьих, если большинство согласным голосованием объявило кого-нибудь сувереном, то несогласный сэтим постановлением должен по выяснении указанного результата или согласиться состальными, т.е.признавать все действия, которые будут совершены сувереном, или он по праву может быть истреблен остальными. Ибо если он добровольно вступил всоглашение со всеми собравшимися, то он тем самым вдостаточно ясной форме объявил свою волю (иэтим молчаливо принял на себя обязательство) подчиняться всему, что постановит большинство. Поэтому, если он отказывается подчиниться или протестует против какого-нибудь постановления большинства, он нарушает свой договор ипоступает несправедливо.
4.Подданные не могут осуждать действия суверена. В#x2011;четвертых, так как благодаря указанному установлению каждый подданный является ответственным за все действия исуждения установленного суверена, то отсюда следует, что все, что бы последний ни делал, не может быть неправомерным актом по отношению ккому-либо из его подданных, ион не должен быть кем#x2011;либо из них обвинен внесправедливости. Ибо тот, кто делает что#x2011;либо, на что он уполномочен другим, не может этим совершить неправомерного акта по отношению ктому, кем он уполномочен. При установлении же государства каждый отдельный человек является доверителем вотношении всего, что суверен делает, и, следовательно, всякий, кто жалуется на несправедливость со стороны суверена, жалуется на то, виновником чего он сам является, ипоэтому должен обвинять лишь самого себя. Да исамого себя он не должен обвинять, ибо невозможно совершать несправедливость по отношению ксамому себе. Верно, что люди, облеченные верховной властью, могут совершать пристрастные действия, но не несправедливость ибеззаконие всобственном смысле.
5.Любой суверен ненаказуем подданным. В#x2011;пятых, икак вывод из только что сказанного, ни один человек, облеченный верховной властью, не может быть по праву казнен или как#x2011;нибудь иначе наказан кем#x2011;либо из своих подданных. Ибо каждый подданный, как мы видели, является ответственным за действия своего суверена. Следовательно, наказывая суверена, подданный наказывает другого за действия, совершенные им самим.