ВИТАЛЬНЫЕ ЦИКЛЫ ЦИВИЛИЗАЦИОННОГО РАЗВИТИЯ
Идея жизни повсеместно наделена сходной внутренней формой: зачатие, рождение, рост, старение, гибель идентичны от малейшей инфузории до великой культуры.
Освальд Шпенглер
1
ЗАРОЖДЕНИЕ
Возникновение на маргинальном уровне в период завершения предцивилиза- ционной стадии (или расцвета-кризиса предыдущей цивилизационной системы) элементов новой социальной философии - поведенческих стереотипов, этических норм, мировоззренческих идей, форм экономической активности, критериев стратификации, методов и целей политической борьбы, составляющих основу для формирования альтернативного механизма социализации и самоидентификации
личности.
___2
РАЗВИТИЕ
Складывание и развитие целостного социального порядка, отражающего базисные ориентиры цивилизационной системы. Формирование цивилизации как определенной модели социального поведения индивида и адекватной структуры общественных институтов (в составе основных подсистем - экономической, социальной, политической, духовной), объединяющих все проявления материальной и духовной жизни в их качественном своеобразии, обеспечивающих самовоспроизводство общественной системы и ее качественное развитие в русле цивилизационной парадигмы.
РАСЦВЕТ-КРИЗИС
1
По мере формирования «закрытой» цивилизационной системы возникновение на м a p г и наль н о м уровне элементов новой цивилизационной парадигмы, составляющих основу для формирования альтернативного механизма социализации и самоидентификации личности
Расцвет цивилизационной системы, связанный с достижением качественной завершенности в ее развитии, окончательным складыванием основных системных институтов. Расцвет сопровождается унификацией цивилизационного пространства (тотальным вытеснением остаточных форм предыдущего социального порядка) и активизацией имперской политики - географической экспансии цивилизационной системы с трансляцией базовых идеологических, политических, экономических ценностей на окружающее периферийное пространство.
Унификация цивилизационного пространства и имперская экспансия отражают остановку качественного саморазвития общественной системы в результате относительно полной реализации базовых принципов цивилизационной парадигмы и перехода от динамичного, созидательного характера развития к статичному, охранительному. Это составляет основу цивилизационного кризиса - качественного изменения динамики, движущих сил, основных форм цивилизационного развития.4
УГАСАНИЕ
“Когда цель достигнута и идея, m.e. все изобилие внутренних возможностей, завершена и осуществлена во внешнем, тогда культура вдруг застывает, замирает, ее кровь свертывается, силы надламываются...” (О. Шпенглер)
4
4-2
2-4
Цивилизация вступает в стадию кризисного развития, нарастания противоречий между системными институтами и маргинальными социальными группами. B ходе этого противостояния формируются предпосылки цивилизационной революции - постепенной ликвидации предшествующей общественной системы и развития в том же цивилизационном очаге новой системы. Динамика этого периода определяется в большей степени не угасанием остаточных форм предыдущей цивилизации, а становлением и новой цивилизационной системы (период РАЗВИТИЯ (2) новой цивилизации). [европейский путь]
Цивилизация вступает в стадию кризисного развития, крайнего обострения социальных, экономических, политических конфликтов, духовного разлома. Ослабление внутренних системных институтов ( государства, иерархии экономических укладов, легитимной социальной структуры, доминирующей религиозно-мировоззренческой системы) делает общество уязвимым для внешней агрессии. Цивилизация как целостная социокультурная система погибает в ходе внутренней смуты или в результате завоевания.
Цивилизация вступает в стадию кризисного развития, нарастания противоречий между системными институтами и социальными группами, отражающими становление новой цивилизационной парадигмы (альтернативных моделей общественной психологии). Противоречие снимается в ходе эскалации гражданских конфликтов и дестабилизации социального, политического и экономического порядка ( частичного саморазрушения целостности цивилизационной системы), что объективно возвращает систему на стадию РАЗВИТИЯ (2), восстанавливает созидательный характер цивилизационного развития.
Возможный вариант подобного сценария - частичное разрушение системы в ходе внешней агрессии, сопровождающееся не разрушением цивилизационного ядра, а ассимиляцией пришельцев.
[индийская цивилизация].
Циклический nodxod исходит из того, что конец предшествующего цикла исторического развития - это начало нового цикла, причем прошлая эпоха не исчезает, не уходит полностью «в никуда», она продолжает жить в новой эпохе в виде культуры, технологии, сознания людей, в виде сделанного в прошлом выбора.
В. Пантин
Мы интересуемся циклами потому, что они являются одновременно и механизмом, который описывает жизнь исторической системы, и механизмом, посредством которого действует реальная система.
И. Валлерстайн
Цикл - это перманентная черта всей исторической мысли, поле зрения историка... У каждого исследователя истории должна быть какая-то система циклов, точно так же, как у каждого человека имеется тень, неотступно сопровождающая его повсюду.
P. Коллингвуд
4.