ТЕЗАУРУС
Аболиционизм - движение за отмену рабства.
Автономия - предоставление какой либо части государства или всем однопорядковым частям той или иной формы самостоятельности, внутреннего самоуправления, т.е.
определенное распределение властных функций между центром и регионами. B узком смысле: автономия - это правовое пространство, образуемое в связи с исторической, религиозной, этнической, культурной, бытовой спецификой определенной части населения. Различаются формы автономии - персональная (эк- стратерриториальная, культурная, образуемая в случае распыленного проживания национальных, культурных меньшинств и основанная на национально-культурных факторах и прерогативах), корпоративная (связанная прежде всего с языковым пространством и проведением соответствующей языковой политики), национально-территориальная (связанная с компактным проживанием национальных меньшинств и предоставлением им определенных прав самоуправления, в рамках которой существуют политическая автономия - с правом на политическое представительство, наличие местного парламента, издание местных законов по вопросам, относящимся к компетенции автономии и T.n., и национально-административная автономия - с образованием таких же органов самоуправления, как и в обычных административно-территориальных единицах, но с более широкими полномочиями в области правового регулирования статуса самой автономной области, корректировки подзаконных актов центральных органов власти в зависимости от специфики местных условий, регионального экономического строительства, природоохраны, культуры.Адвентизм - движение христианской (протестантской) секты, возникшей в 30-е гг. XIX в. в США. B вероучении этой секты важное место занимает представление о втором пришествии Христа для Страшного суда над всеми живыми и мертвыми.
Анархизм - идеологическая доктрина, порожденная в XIX в. особенностями политического движения неквалифицированного пролетариата, стихийным протестом слабо организованной массы против любых форм эксплуатации (в том числе самого государственного начала).
B XX в.он утратил характер метаполитического явления и развивался в достаточно автономной идеологической нише, формируя замкнутую политическую субкультуру. Подобная судьба постигла почти все разновидности анархизма - анархо-индивидуализм (родоначальник - M. Штирнер), анархо-федерализм (опирающийся на идеи П. Прудона, M. Бакунина, А. Герцена), анархо-коммунизм (апеллирующий к взглядам П. Кродоткина). Исключение составил анархо-синдикализм, пик влияния которого приходится на период 1880-1914 гг., а отголоски идейного влияния прослеживаются вплоть до второй мировой войны.
Банковская система - совокупность разных видов взаимосвязанных банков и других кредитных учреждений, действующих в рамках единого финансово-кредитного пространства. Как правило, в рамках банковской системы существует структура центрального государственного банка и сеть коммерческих банковских организаций. Основу банковской деятельности составляет комплекс мероприятий по привлечению и размещению денежных средств, ценных бумаг, осуществлению расчетов. Различаются активные операции (размещение банками имеющихся финансовых ресурсов, т. e. предоставление кредита, покупка ценных бумаг), пассивные (консолидация финансовых ресурсов, деятельность по привлечению средств и их аккумулирование для дальнейшего использования), комиссионные (посреднические поручения).
Банковский капитал - денежный капитал, привлеченный банком из разных источников, используемый для проведения банковских операций, образующий финансовые ресурсы банка.
Бизнес - инициативная экономическая деятельность, осуществляемая за счет собственных или наемных средств на свой риск и под свою ответственность, ставящая главной целью получение прибыли и развитие собственного дела.
«Бритва Оккама» - принцип, согласно которому более простым теориям нужно отдавать предпочтение перед более сложными, если и те и другие в равной степени согласуются с опытными данными.
Воспроизводство - воссоздание израсходованных факторов производства (природных ресурсов, рабочей силы, средств производства) посредством их последующего производства.
Стадии производства, распределения, обмена и потребления образуют в совокупности единый воспроизводственный цикл движения экономического продукта. Как отдельная сфера воспроизводства общественного продукта выделяется воспроизводство капитала - постоянное возобновление капитала. По характеру экономических процессов различаются простое воспроизводство - воспроизводство в неизменных размерах и расширенное воспроизводство - воспроизводство во все увеличивающихся размерах.Гражданское общество - сообщество граждан, комплекс социальных, экономических, политических, культурных отношений и институтов, опирающийся на развитую систему гражданского права и относительно автономная от государственной структура. Гражданское общество
как система институтов служит для непосредственной саморегуляции социума, независимой от властной иерархии.
Государственное устройство - понятие, дающее широкую характеристику государственного строя страны, системы государственного управления. Структура государственного устройства образуется политическим режимом, формой правления и формой территориально-политического устройства.
Демократия-«народовластие»,т.е. власть народа, властвованиеотлица народа или во имя народа. Исторически под демократией можно иметь в виду практически любые политические режимы, возникшие после слома традиционного (монархического) авторитаризма с его сакральным характером. Соответственно все иные режимы выступают как различные вариации власти второго возможного суверена - народа. Ho суверенитет народа может быть истолкован совершенно no разному, может быть ограничено само понятие народ в соответствии с тем или иным критерием. Соответственно разнится и понятие «демократия». Исторически первой возникла либеральная модель демократии, которая опирается на признание главенства принципа свободы личности, уважения к правам человека, приоритета реальных интересов каждого человека. Народ признается источником власти, но при этом под народом понимается не столько все население страны, сколько корпус избирателей, т.е.
активных граждан. Избирательный ценз, как и весь комплекс гражданства, обусловлен различными требованиями (образование - как способность решать проблемы политики, оседлость - как гарантия интегрированности в общество, материальный достаток - как реальный интерес), которые в совокупности определяют круг людей, способных эффективно решать общественные вопросы C точки зрения интересов всего народа, т.е. той самой свободной личности. Соответственно либеральная модель демократии предполагает гражданскую элитарность, связанную с защитой системы прав и свобод личности. Либерально-демократическое народовластие строится в соответствии с принципом партиципации, т.е. права граждан (народа) участвовать в решении государственных дел через избрание государственных органов либо через референдумы (которые впрочем организуются теми же народными избранниками). Для блокирования естественной элитарности этой системы служит политический режим с определенным набором механизмов и принципов (политический плюрализм и гласность, принцип разделения властей, соревновательность в политическом процессе, равные возможности для участия лиц и организованных групп в политическом процессе, самоуправление профессиональных, территориальных и иных коллективов). Также см. в последующих разделах тезауруса понятия авторитаризм и тоталитаризм.Динамика социальная - термин, характеризующий процесс качественного изменения общества, трансформации его основных системных элементов. Впервые понятие «социальная динамика» было рассмотрено О. Контом в рамках теории общественного прогресса.
Доминион - государство в составе британской колониальной империи, главой которого признается английский король, но при этом существует внутреннее политическое и административное самоуправление. Часть бывших колоний, вошедших в состав Британского Содружества, сохранили этот конституционный принцип и на современном этапе.
Индустриализация - создание крупной, технически развитой промышленности, значительное увеличение доли промышленного производства в экономике.
B качестве экономического процесса индустриализация является логическим продолжением промышленной революции. Одновременно индустриализация представляет собой комплексный процесс с кумулятивным социокультурным эффектом - именно в период индустриализации характер общественного развития окончательно приобретает техногенный характер, что непосредственно отражается на общественной психологии, социальной структуре, политикоправовой сфере и т.д. B этом отношении индустриализация завершает длительный процесс генезиса индустриального общества, а ее завершение открывает этап качественной трансформации самой индустриальной системы.Индустриальное общество - тип общества, для которого характерны развитая система разделения труда при сильной его специализации, массовое производство товаров на широкий рынок, машинизация и автоматизация производства и управления, научно-техническая революция, разветвленные системы средств транспорта и коммуникаций, высокая степень мобильности населения и урбанизации, качественные сдвиги в структуре национального потребления. Индустриальное общество - это исторически первая общественная система, техногенная по своему характеру. B основе развития данного общества, равно как и в основе жизни его отдельных членов, лежат факторы, связанные с производством, экономической занятостью, технико-технологическими процессами. Связь эта во многих случаях опосредованна, но она проявляется с высокой степенью очевидности практически во всех сферах жизни общества. B частности, этапы качественных изменений в социальной структуре, государственно-правовом устройстве, политической идеологии, формах культурной жизни и досуга, поведенческих стереотипах и морально-этических нормах все в большей степени отражают эволюцию технико-технологической базы зрелого индустриального общества, структурные изменения в макроэкономическом механизме. Рубежами этих этапов с начала XIX в. выступают структурные экономические кризисы (теория «длинных волн» развития индустриального общества).
Идентификация - процесс и результат эмоционального и иного самоотож- дествления индивида с другим человеком, группой, образцом или идеалом. Отражая механизм упрощенного подражания внешним образцам поведения, идентификация одновременно представляет собой более широкое явление, связанное с целостным процессом социализации личности, приобретения и закрепления комплекса социально детерминированных и востребованных качеств, норм, мотивов, сте-
реотипов, т. e. комплекса навыков, позволяющих вести себя адекватно общественным нормам и эффективно реализовывать социально значимые функции. Процесс социализации базируется прежде всего на внутренних, психологических механизмах самоидентификации - ассоциации собственного «я» с определенными социальными категориями, ценностями, стереотипами, образцами поведения и мышления, что и формирует социальные и этические координаты становления личности. Формирующаяся личность чрезвычайно уязвима для внушения иллюзорного чувства групповой или индивидуальной самодостаточности, поскольку наиболее легкий путь самоидентификации - это противопоставление образов «я» и «они», «мы» и «другие». Ho действительно глубокое познание собственного «я» происходит не на противопоставлении «другим», а на утверждении себя среди «других» и наравне с ними, т. e. при позитивном восприятии окружающего социального пространства.
Казус белли - формальный повод к объявлению войны и началу военных действий.
Классы - социальные группы, образуемые в зависимости от отношения к формам собственности и места, занимаемого в системе общественного производства. B качестве социально-экономических категорий классы являются неотъемлемым компонентом любой общественной системы, будучи отражением доминирующих отношений собственности и иерархии статусов, возникающих в процессе воспроизводства. Однако только в индустриальном техногенном обществе классовые факторы социализации личности приобретают самодостаточность и становятся базовыми для образования реальной социальной структуры. B широком смысле понятие «классы» употребляется к разного рода относительно устойчивым социальным группам, имеющим общие интересы, ценности, формы самовоспроизводства.
Кондоминиум - совместное осуществление на данной территории государственной власти двумя или более государствами.
Консерватизм - идеологическая система, сформировавшаяся в конце XVIII - середине XIX в. в качестве доктрины, отражавшей негативную реакцию элитарных социальных групп феодального общества на политические, социальные, экономические аспекты процесса модернизации. B то же время консерватизм представлял собой нечто большее, нежели антиреволюционную политическую программу. Он превратился в целостную мировоззренческую систему, особый тип мышления, восприятия окружающего мира. Первоосновой консервативной идеологии можно считать традиционализм - специфическую сторону общественного сознания, связанную с естественным стремлением человека стабилизировать, сохранить, укрепить существующий социальный порядок как привычную среду обитания. Ценности традиционализма являлись важнейшей составной частью мировоззренческого комплекса доиндустриальных общественных систем, хотя в большей степени проявлялись как доминирующее умонастроение, определенный стиль поведения (так называемый «инстинктивный тра-
диционализм»). C появлением либерализма и социализма - альтернативных мировоззренческих систем, отражающих духовную ориентацию индустриального общества, возникли и объективные предпосылки для формирования столь же целостной, рационально аргументируемой социальной доктрины, связанной с идеалами традиционализма - так называемого охранительного или традиционного консерватизма. Лейтмотивом этой концепции стал протест против безусловного про- грессизма, культа индивидуалистических и эгалитарных ценностей, морального релятивизма, материалистической, сугубо прагматичной ориентации политики. Консерватизм отвергал саму рационалистическую «количественную» форму мышления как основу человеческих представлений о мире и обществе. Механическому восприятию действительности, культу логики и рационализма, экономическомудетер- минизму консерватизм противопоставлял познание, основанное на целостном восприятии жизни, признание ценности интуитивного опыта человека. Консервативная идеология базировалась на особого рода социальном пессимизме - отказе видеть в человеческом разуме феномен, способный рационально осознать все стороны общественного бытия, познать смысл сущего, сознательно сконструировать и реализовать принципиально новый общественный механизм. По представлению консерваторов, развитие общества есть процесс естественный и стихийный, социальное творчество заключается не в радикальной ломке общественного порядка во имя рационально избираемых глобальных целей, а в решении ситуативных, текущих задач путем проб и ошибок, накопления позитивного опыта, поиска баланса между прагматичной политикой и базовыми традиционными ценностями.
Либерализм - идеологическая система, сформировавшаяся в XVIII-XIX вв. в качестве целостного духовного комплекса, интегрирующего экономические, социальные, политические, правовые, культурные аспекты модернизации в единую цивилизационную парадигму. Классический либерализм превратился в символ индустриального общества и систематизировал базовые ориентиры его поступательного развития. Основу либеральной социальной философии составило представление о самоценности автономной личности и, как следствие, о безусловном преобладании индивидуального начала в общественной жизни. Человек, являющийся с точки зрения либеральной доктрины полноценной личностью уже в силу своего рождения, обладает правом полностью распоряжаться собственной судьбой, самостоятельно избирать ориентиры жизнедеятельности, пути реализации своих желаний и стремлений. Свобода личности как выражение естественных индивидуальных прав и равенство людей в естественном праве каждого на свободу составили основу либерально-демократической ценностной системы. Категория свободы в классической либеральной традиции воспринималась сквозь призму проблемы освобождения личности в условиях распада феодального общества. Процесс первичной модернизации включал в себя помимо созидания нового общественного порядка и борьбу против устоев предыдущего. Тем самым сложились
основы для формирования особого негативного понимания свободы как «свободы от» - от диктата общества, искусственных, навязанных извне ценностей, внешних ограничений. Либерализм трактовал свободу не в качестве средства обеспечения определенного социального устройства, а как самоцель. Образовалась устойчивая психологическая установка на неограниченность процесса преодоления состояния несвободы, абсолютизацию этой ценностной категории. Символом либеральной модели общественных отношений стал принцип «laisser- faire» («позволяйте делать») - представление о том, что социальное творчество освобожденного человека и естественный, нерегламентированный ход общественного развития могут наилучшим образом ре- шить практически все проблемы, стоящие перед человечеством.
Маргинальность - социально-психологическое состояние групп и отдельных людей, связанное с резким изменением внешних условий жизни и сложностью адаптации к ним. Маргинальность является своеобразной психологической «неприкаянностью», когда личность лишается прежних жизненных ориентиров, приобретая новую социальную среду, но не успевает приспособиться к ней, не имеет соответствующей этой среде внутренней мотивации, мировоззрения и мировосприятия. B отличие от люмпенизации и пауперизма, маргинальность не обязательно влечет обнищание, социальную деградацию личности, ее выпадение из социальной структуры общества. Маргинальной психологией могут обладать и представители весьма преуспевающих общественных групп, внутренне не приспособившиеся к своему положению и тяготящиеся им.
Марксизм - система философских, экономических, социально-политических взглядов, впервые разработанных К. Марксом, отражающих классовую идеологическую доктрину пролетариата. Ключевые идейные положения классического марксизма - Марксов анализ экономической системы капитализма, основанный на понятиях прибавочной стоимости и обобществления производства, философская система исторического материализма, в том числе выводы об исторической роли пролетариата, стали основой для нового этапа международной интеграции социалистического рабочего движения во второй половине XlX в. Доминирующей в этот период оставалась и революционная ориентация марксистской социал-демократии. Однако, несмотря на пафос антагонистического классового противостояния, марксизм генетически был связан именно с той общественной системой, которую принципиально отрицал. Подобно либерализму, марксистская традиция опиралась на формирование определенной модели глобального переустройства мира, идею всеобщей социальной, духовной, мировоззренческой революции в сочетании с экономическим детерминизмом предстоящих изменений. Как и либерализм, классический марксизм отличался ощущением исторического оптимизма и порожденной им крайней безапелляционностью, бескомпромиссностью, жесткостью в решении вопроса о социальных издержках реализуемого проекта. Такой максимализм обосновывался ссылками на объективность, научность пред-
лагаемых теорий, их универсальный характер, соответствие естественному порядку вещей, природе человеческой личности. B обоих случаях отстаивалась идея демократии как справедливого общественного устройства, связанного с освобождением человека. Свобода трактовалась как безусловное общее благо, а освобождение - как основной ориентир общественного прогресса. Демократия же рассматривалась как политический и правовой строй, призванный гарантировать защищенность и дееспособность основного субъекта свободы - личности для либерализма и общества в целом (точнее класса, способного обеспечить такого рода свободу) для марксизма. Bce эти схожие черты классических вариантов либеральной и марксистской идеологии являлись результатом общности их происхождения - обе идеологические концепции отражали специфику процесса становления индустриальной цивилизации.
Меморандум - дипломатический документ, детально изучающий существо вопросов, является предметом дипломатической переписки.
Модернизация - собирательный термин, характеризующий различные аспекты перехода от традиционного к индустриальному обществу, а также поступательную эволюцию форм самого индустриального общества. Процесс модернизации носил комплексный характер и включал формирование капиталистической системы общественного производства, основанной на индустриальной технологии и частном предпринимательстве, расширенном производстве и переходе от вещного богатства к капиталу, распространение адекватных форм производственного и личного потребления, доминирование классовой формы социальной стратификации, образование либерально-демократической государственно-правовой системы, в том числе широкого партийного спектра и электоральной модели массового политического поведения, рост урбанизации и создание духовной среды, основанной на дифференциации и индивидуализации ценностных ориентаций, секуляризации и рационализации общественного сознания, переход от мировоззренческого знания к науке, от ценностной рациональности к утилитарной «целерациональности». Различаются отдельные формы модернизации: органическая модернизация (является результатом эволюционного развития общества, сбалансированного изменения всех сфер общественного сознания и бытия; вектор такой трансформации идет «снизу», процесс носит естественный, объективный характер); неорганическая модернизация (основана на модели «догоняющего развития», осуществляется «сверху», главным образом за счет целенаправленных реформ, ускоренного развития отдельных сфер индустриального производства, переноса отдельных элементов либеральной государственно-правовой системы; процесс носит несбалансированный, во многом искусственный характер, сопровождается обострением противоречий между привнесенными и традиционными формами общественных отношений, локализуется в нескольких очагах и не приводит к формированию целостной общественной модели); первичная модернизация (модернизация в странах «старого капита-
лизма», охватившая период от эпохи Реформации до промышленной революции и характеризующаяся преемственностью в развитии общественных форм, их сбалансированностью, органичностью); вторич- ная модернизация (спровоцированная «внешним вызовом» модернизация в странах «молодого капитализма», начавшаяся на рубеже XIX-XX вв. и носившая неорганический характер).
Омбудсмен - уполномоченный по правам человека в англосаксонских странах (странах так называемой системы общего права).
Парламентаризм - политическая система, при которой парламенту, согласно конституции, принадлежит руководящая роль в системе государственных органов. Парламентская система опирается на принципы представительной демократии.
Плебисцит - опрос населения, как правило, с целью определения судьбы соответствующей территории. Формально процедура проведения ничем не отличается от ресререндума. Bo Франции - синоним последнего.
Правовая семья - исторически возникшая система правовых норм, обычаев, практики, обладающая особой спецификой и преемственностью в развитии. Различаются: континентальная (романо-германская) правовая семья (особенности - деление права на частное и публичное, строгая отраслевая классификация при приоритетном значении конституционных, административных, гражданских, уголовных норм, систематизация и классификация законодательства, нормативная упорядоченность и структурирование источников, общие теоретические концепции, в том числе признание доктрины правового государства, закрепление принципа разделения властей, обеспечение системы конституционного контроля, регулирование административной юстиции, гарантии развития многопартийной системы, обеспечения местного самоуправления), англосаксонская правовая семья, или система общего права (развитие, связанное не с университетской практикой теоретических обобщений, а с деятельностью юри- стов-практиков, преобладание судебного прецедента как источника права, сохранение в качестве источника права обычая, отсутствие строгой отраслевой классификации и четкого деления права на частное и публичное, безусловный приоритет процедурного права над материальным, специфика терминологии), правовые семьи религиозно-нравственной ориентации (исламское право, основанное на сакральных источниках - Коране и суннах, с минимальным структурированием правовых предписаний, их немодернизированным характером, большой ролью практиков-юристов,дальневосточнаяпра- вовая семья, основанная на конфуцианской традиции с ее нравственными императивами и культом государства, африканская семья с преобладанием обычного права и пережитками родоплеменного, приоритетом моральных, а не юридических прав), североевропейская и восточноевропейская правовые семьи (основанные на синтезе систем общего и континентального права), латиноамериканская правовая семья (основанная на синтезе континентального права с традициями обычного права).
Правовое государство - государственная система, характеризующаяся господством права над прямым политическим действием (в конституциях, как правило, не содержится формулировки «правовое государство», но признается приоритет прав человека, высшей юридической силы основного закона - конституции, верховенства закона в общественной и политической жизни, равной ответственности перед законом И Т.Д.).
Прибавочный продукт - термин марксистской политической экономии, означающий часть чистого продукта, созданного в процессе производства сверх необходимого продукта. Стоимость прибавочного продукта получила название прибавочной стоимости.
Ратификация - утверждение верховным органом государственной власти данной страны международного договора, заключенного ее представителем.
Система - упорядоченное множество элементов, взаимосвязанных между собой и образующих целостное единство с общими закономерностями развития. По сложности системы делятся на простые, большие и иерархичные, по динамике - на динамичные и статичные, по характеру процессов - на детерминированные и стохастические, по взаимодействию с внешней средой - на открытые и закрытые. Общество - особая система, обладающая специфическими институтами для самосохранения и самовоспроизводства в качестве взаимосвязанного социального пространства.
Социальное движение - массовые действия представителей одной большой социальной группы или нескольких, направленные на обеспечение групповых или общественных интересов, потребностей.
Стратификация - дифференциация социального пространства общества, ранжирование социальных статусов и ролевых комплексов, обособление социальных групп (страт) в соответствии с имущественными, этническими, религиозными, возрастными, психологическими и иными факторами, образование на этой основе иерархичной социальной структуры общества. Исторически первой формой стратификации, в рамках традиционного общества, стало обособление сословных и кастовых социальных групп, представляющих собой закрытые сообщества, принадлежность к которым определялась по рождению. B основе сословно-кастовой стратификации лежали первые формы общественного разделения труда в сфере властных отношений - обособление функций руководства, защиты, духовного воспроизводства. Тем самым формировалась корпоративная система стратификации («корпо» - тело), органическая по своему характеру. Основой формирования социальной структуры техногенного индустриального общества являлась классовая система стратификации, основанная на отношении отдельных социальных групп к средствам производства и их роли в общественном воспроизводстве. Классовый принцип приобрел со временем самодовлеющее значение и превратил социальную структуру общества, связанную с ней систему социальной мотивации и морально-этических категорий, в достаточно точный аналог индуст-
риальной экономической иерархии. По мере трансформации индустриального общества в постиндустриальное образовывалась новая форма стратификации - статусная. Базовыми ее критериями стали модели потребления, образ жизни, образование, профессиональная специализация, конфессиональная и этническая принадлежность и т.п., разноплановые факторы, превращающие процесс социализации личности в децентрализованный, многомерный. B результате статусной стратификации образуется многомерная социальная структура, в значительной степени преодолевающая жесткое противостояние двух основных классов индустриального общества - буржуазии и пролетариата.
Страты - социальные группы, образующиеся в зависимости от критериев социализации личности, доминирующих факторов самоидентификации.
Унитаризм - государственное устройство, характеризующееся централизованным руководством административно-территориальными единицами и отсутствием самостоятельных государственных образований.
Федерализм - государственное устройство, характеризующееся наличием субъектов, обладающих государственно-политической автономией. Отношение и разграничение функций между центром (федерацией) и субъектами федерации строятся на конституционной основе при соблюдении суверенитета субъектов. Природа суверенитета субъектов федерации - спорная проблема и решается в зависимости от местной специфики. B целом в правовой доктрине современных государств считается, что субъекты не обладают государственным суверенитетом, в том числе не предоставляется реального права на выход из состава государства - сецессию (в конституционной практике XX в. исключение составляла конституция СССР).
Циклы и кризисы капиталистического производства - капиталистическая экономика имеет циклический характер развития, порожденный действием стихийных рыночных факторов. Выделяется три основные разновидности циклов капиталистического производства: краткосрочные циклы («циклы Китчина», 3-3,5 года) - колебания производства и сбыта, вызванные временным несоответствием спроса и предложения, спад производства восстанавливается изменением экономической конъюнктуры; среднесрочные циклы («циклы Жугла- ра», 7-10 лет) - сочетание фаз роста производства, кризиса перепроизводства (или циклического кризиса, связанного с относительным насыщением потребительского рынка и падением покупательного спроса, как следствие - сокращением производства), депрессии (с минимальной деловой активностью), оживления (с «ценовым выходом» из кризиса - понижением цен на продукцию наиболее сильными в финансовом отношении производителями, а также использованием ими технических и технологических нововведений, разорение более слабых конкурентов позволяет компенсировать в будущем понесенные потери), нового роста производства; долгосрочные циклы («волны
Кондратьева», около 50 лет) - длительные периоды развития всей экономической системы, завершающиеся структурным кризисом - кризисом перенакопления капитала (когда новые инвестиции перестают обеспечивать постоянный рост прибылей), в этом случае для выхода из кризиса недостаточно снижения цены или отдельных технических изменений, требуется перестройка всей структуры экономической системы. Примерами таких структурных изменений являются переход от мануфактуры к фабрике, формирование акционерного капитала, образование монополий, создание системы ГМК, ввод неоконсервативной экономической модели.
ПЛАНЫ СЕМИНАРСКИХ ЗАНЯТИИ