(из речений АЛ. Зиновьева)
У меня, как свидетеля лекций АЛ. Зиновьева, прочитанных на днях в Институте повышения и переподготовки преподавателей общественных наук при Ростовском университете, хранится в памяти контрастная картинка.
С одной стороны - снисходительно-внимательные слушатели, с другой - пророк с речениями: «Внемлите слову моему, ибо было, есть и будет так, /са/с л сказал!». Кто сей господин и откуда свалился на нашу голову?Мне не довелось на сей раз послушать Зиновьева, а очень хотелось, ведь последний раз мы с ним общались на новоселье одного нашего приятеля 35 лет назад. Откуда и кто он? С философского факультета МГУ, а туда он сошел прямо с неба. Полвека назад дембель-капитан, радист-стрелок штурмовика ИЛ-2 оказался в нашей компании студентов, тоже бывших фронтовиков. Я к тому времени учился на 3-ем курсе, а с первокурсником Зиновьевым и второкурсником Ильенковым трудился вместе, выпуская стенгазету. Ильенков и Зиновьев были блестящими кари-катуристами и фантазерами. Смех, который вызывали сде-ланные ими сатирические приложения к стенгазете, бук-вально сотрясал стены здания МГУ на Моховой. У меня сохранились два зиновьевских шаржа на Ильенкова.
Студент, а потом аспирант Зиновьев специализировался на кафедре логики. Из разговоров, споров и ученых дебатов, в которых он участвовал, явствовало, что он зах-вачен уважением к многозначной и математической логи-ке. Дипломная работа в 1951-м году, кандидатская в 1954-м и докторская диссертация в 1959-м году - свидетельство того, что им владела одна страсть - «логика языка науки». Кто читал книгу Зиновьева «Логика науки» (М., 1971), не мог не почувствовать, какая это сухая, нудная, мертвящая материя.
Как и всякий ученый, увлекающийся чистой формой объекта знания, Зиновьев страдал «дарвиновой болезнью» - язвой желудка. (Помню, и я лечился от этой болезни и давал советы Зиновьеву.) Чтобы вырываться время от времени из объятий формальной логики, Зиновьев любил в молодые годы погружаться в вольный и многокрасочный мир пивных компаний с присущим только ему языком.
Потом этим языком будут написаны «Зияющие высоты», «Катасройка». Особенно пришелся Зиновьеву по душе оборот разговорной речи, который греки обозначали термином «оксюморон», «остроумно-глупое» - сочетание в одном выражении противоположных понятий, вроде толстовского «живой труп» или «грустной радости» Есенина.«Полеты» за пределы формализма науки и «мафиозной» жизни в институте философии, в столичной среде и семье оборачивались конфликтами и потерей здоровья. Нужно было спасать себя также и от любви к «зеленому змию». Результат врачебного искусства превзошел все ожидания. Как любит говорить сам Зиновьев: «Щелчок! И начинается сдвиг». Теперь энергия не тратилась на пустяки: общение с друзьями, шутки, улыбки. Ее поток работал на сооружение столпа и достижение «зияющих высот». Хотелось быть академиком, генералом, а то и наместником Божьим на грешной земле. Правда, в реальной жизни все идет в соответствии с правилом: «Нет пророка в отечестве своем». Зато в Финляндии Зиновьев избирается в академики, мировым научным сообществом он причислен к «троице» великих логиков, в европах одна за другой издаются его книги.
Но и тут его подстерегали напасти. Учеников и последователей нет. Кругом одно жулье: открытия растащены. За «оператор неопределенности», «длинную точку», «эмпирическую геометрию» премии получили воры.
В 1979-м году трагически ушел из жизни друг-против- ник Ильенков. Через 10 лет рухнула любимая ненавидимая коммунистическая система, а скоро развалился и «ве-ликий град Семизаплатинск».
То, что вы рассказали, типичная ситуация для любого творца, загнанного в формальные тиски мастерства, но жаждущего свободы и полета. Но как ощущал себя Зиновьев? Ведь взгромоздившись на столб, он вряд ли на нем мог что-либо сотворить.
Поппер Российский
В начале 90-х годов я вновь наткнулся на Зиновьева. Тогда его фигура замелькала на телеэкране и в газетах. Широкой публике его открыла газета «Правді». Под впечатлением от интервью А. Большакова в этой газете в 1992-м году я сделал шарж на Зиновьева и краткую пародию-запись его высказываний.
В беседе с Большаковым Зиновьев говорит: «Я - Поппер Российский. Фамилия Зиновьев - не псевдоним, а моя настоящая деревенская фамилия как известного русского философа, писателя и провидца». Большаков спрашивает: «Сан Саныч, за что вам выдали в Италии литературную премию «Тевере»?». Зиновьев: «За книгу «Живи». А живу я в Мюнхене, потому что при Сталине меня не расстреляли, при Брежневе выслали за антикоммунизм, при Ельцине не печатают как единственного русского философа, приверженного комму- низму. Кстати, из моих предшественников только Сталин мне конгениален: он тоже был гением и великим государ-ственным деятелем. Но никто из них моих трудов по логи-ке не читал. Это Иван Фролов в компании с Горбачевым не допустили обнаружения и признания результатов, ка-чества и масштабов моего творчества и тем довели СССР до катастройки. Русский народ клюнул на удочку западной пропаганды, не прислушался к моим провидениям и потому сошел с ума. Я такой путь эволюции категорически отвергаю и остаюсь жить в Мюнхене. Но где бы я ни жил, я буду считать, что проблема смысла жизни бессмысленна. Ельцину было говорено мною в Париже: «Я смотрю на вас как на насекомое», а он продолжает оставаться бюрократом ».С кем же или с чем теперь соотносить Зиновьева?
Он не однозначен, как и его неоднозначная логика. Он не только Поппер, но и Нью-Платон, Нью-Рабле, Нью-Вит- генштейн, Нью-Нострадамус. А больше он похож на колдуна, страдающего от того, что, вопя соседу: «Чума тебя забери», он учинил эпидемию чумы в родной деревне.
Вам он напоминает колдуна, а мне - лектора из одного анекдота. В деревню, что была расположена с санаторием, прибыл лектор. В клубе собрался деревенский и городской люд, и ученый муж начал лекцию об Александре Македонском. Из портфеля он вытащил череп и сказал: «Это череп Александра Македонского, когда ему было пять лет». Потом достал другой и сказал: «А вот череп Александра Македонского чуть постарше, когда он учился у Аристотеля». Достал третий: «Это череп Александра Македонского в зените славы».
Вдруг из зала вопрос: «По-звольте, как это у одного человека может быть три чере-па?». На что лектор ответил: «Вы, товарищ, должно быть из санатория, а лекция для колхозников».Ну что ж, согласно многозначной логике, мы можем быть и колхозниками...
Кто проиграл холодную войну и зачем нам нужна
«Сатана»?
Вы, должно быть, обратили внимание на зиновьевс- кую характеристику современной ситуации в мире. Мы, русские, взятые в отдельности, гениальны, но как нация настолько глупы, что проиграли холодную войну западои- дам. А они, как индивиды, сплошь дураки, зато объединившись в НАТО, они оказались умнее нас. Как вам такой поворот?
Фразы о холодной войне и нашем поражении в ней используют все, кому не лень: телевидение, газеты, поли-тики разного толка. Создается впечатление, что это бес-спорный факт. Можно ли найти другое мнение, притом достаточно солидно обоснованное? Да. Газета «Советская Россия» от 1 июня сего года опубликовала беседу с ректо-ром Санкт- Петербургского Военмеха Ю. Савельевым, тем самым, на которого США наложили санкции, потребовав от Кремля отстранить его от должности. Так вот, Савельев заявляет: «Пора прекратить спекуляцию на тему о том, что якобы Советский Союз выдохся в гонке вооружений и проиграл войну умов американским конструкторам и уче-ным. Как раз наоборот. Мы выиграли эту войну». Тех, кого интересуют все аргументы в обосновании этого тезиса, отсылаю к публикации. Здесь уместно указать на главный из них. Оказывается, что с 1969-го по 1975-й год в СССР был реализован грандиозный военно-технический проект по созданию нового класса ядерных стратегических ракет. Речь шла о ракете СС-18, прозванной американцами «Сатаной». Это - ракета весом 210 тонн с десятью разделяющимися боеголовкам; она абсолютно неуязвима на любой стадии использования. С момента постановки этих ракет на боевое дежурство Советский Союз получил абсолютный стратегический перевес. Этим была обеспече-на возможность проведения экономических, социальных, политических реформ во всех странах Варшавского дого-вора и на территории СССР.
Но пришедшие к власти по-литики демократической волны, как говорится в народе, «не туда пошли». Они продолжают прикрывать свою бли-зорукость и своекорыстие кивками в сторону коммунистов, которые якобы проиграли холодную войну. Выходит, Зиновьев «дует в одну дуду» с демократами, несмотря на все его заявления, что демократы - предатели и враги на-рода. Фразы о проигранной холодной войне есть камуф-ляж неудачников от политики.Видимо, когда у Савельева речь идет о системе.ядерного оружия СС-18, то имеются в виду не просто ракеты, что дежурят в шахте. Это еще и символ научной, экономической и политической мощи государства и стоящего за ним общества. Тогда возникает вопрос: «В каком обществе я живу теперь? Кому служит в этом обществе государство как организация силы?» Для меня очевидно, что я живу в обществе, в котором положение человека определяется его доходами. Лично я среди миллионов тех, у кого доходы за чертой бедности. Среди нас есть и такие, что сидят на нарах. Это в большинстве своем «укравшие» кусок хлеба, так как иначе они его достать не могли. Зачем мне «Сатана», то есть сильное государство? Ответа на этот вопрос в речах Зиновьева я не услышала, хотя он и хвастается: он-де единственный ученый, способный просчитать все ходы для создания сильного государства. Ах да, его интересует «человей- ник», а не муравей.
Точно, социальная логика и наука, с точки зрения Зиновьева, не имеют дела с такими мелочами, как человек- »муравей». Они имеют дело с системами понятий. Пророчества Зиновьева достигаются методом исчисления и принадлежат вечности, к нашему же с вами существованию они не причастны, потому что и дураку ясно - больше ста лет ни вы, ни я не проживем.