Пункт 5. "Демократизм" марксизма
говорите и... поступайте... по закону свободы
(2:12 Иакова)
мы имеем дерзновение и надежный доступ
(3:12 К Ефесянам) Бог не человек... чтоб Ему изменяться
(23:19 Числа)
Всякая наука, в принципе, демократична.
Под этим понимается широкий доступ к её аксиомам и доказательной базе для любого индивида, интересующегося наукой. Единое здание науки строится многими людьми. Если наука носит имя одного человека (например, механика Ньютона'), то этим только подчёркнут его вклад в становление здания, а не право монопольного владения истиной. Наука интернациональна, в смысле её единственности для всех наций, языков и народов. Любой человек может положить именно свой уникальный камень в её строительство, или претендовать на ревизию вечно строящегося здания. Более того, можно утверждать, что наука вообще обезличена. Если бы теорему Пифагора открыл кто-то другой, то сущность её осталась бы прежней, а изменилось бы только наименование. Авторитарность в "науке" тоже имеет место, когда извращается её цель, - получение знания, и возникает цель, - получение звания. Решение просто - упразднение табеля о рангах. Но: "этого не может быть потому, что этого не может быть никогда", пока наука обслуживает и контролируется государством. Там табель о рангах - основа равновесного существования.Силовых структур в науке и в её практике не наблюдается. Организационные, но не силовые структуры в науке, - это следствие её "государственности", и они там служат лишь для кормления уже несостоятельных ни в науке, ни в практике, отживающих своё псевдо авторитетов, ортодоксов-профессоров и прочей, хотя и титулованной, но иногда прямо маразматической братии, - не более того. Понятие демократии у современных читателей неотделимо от понятия свободы Энгельс, которому была известна только одна наука - философия и только один настоящий, гений-учёный - Маркс иронизировали по этому поводу над не марксистской научной братией: "Свобода науки понимается, как право человека писать обо всем, чего он не изучал, и выдавать это за единственный строго научный метод".
К Марксу и его учению этот тезис, естественно, не применялся, "проверки на себе" - нет. Если в этой цитате заменить науку философией, то получим простую и очевидную банальность.В отличие от науки, истинная Вера, как вероучение всегда авторитарна. Под этим следует понимать, что это "учение" только одного человека, творца-обладателя истины. Обязательно наличие: структуры - церковь; силовых органов - инквизиция, или же религиозные ордена. Обязательно наличие группы посвящённых - "жрецы-каноники" и заблудшей во грехе (или в незнании) паствы, - верующих. Пастве запрещено толковать догматы - их толкование и хранение возлагается на учителя и посвящённых жрецов. Паства должна не рассуждать, но слепо бездоказательно верить. Здание Веры нерушимо. C попытками его достроить, а, тем более, перестроить, а ещё, тем более, индивидами да "со стороны", - борются беспощадно. Корректировать догматы могут только посвящённые, да и то не все и не всегда. Вера не терпит демократии, а тем более свободы. Каждый человек (и пастыри в том числе) - есть: "раб Божий (1:1 К Титу)" и этим сказано всё. Вера - пример абсолютного или чистого в своей первозданности авторитаризма. Выборы папы - рядовая канонизация очередного диктатора или, если говорить мягче, - авторитета на "зоне католицизма", - и не более того.
И с позиций свободы-демократии марксизм, равно как и все философские течения, достаточно далеки от науки. Подробное сравнение проведите сами. Здесь и аналог, но в разных лицах "святой троицы" - Маркс, Энгельс, Ленин; и церковь - как партия нового типа. Здесь и "посвящённые в таинство веры" жрецы, - вожди и все члены Политбюро; здесь и миссионеры - политруки и комиссары. Здесь и инквизиция - ЧК, ГПУ, НКВД, МГБ, КГБ; есть и паства - рядовые партийцы (рабы). Наука как-то не стремится к мировому господству, или к "онаучиванию" (не путать с простой грамотностью) неграмотного населения. В то же время стремление к обращению покорённых народов в свою веру (в христианство), равно как и "мировая революция" марксистов (пропаганда марксизма) - говорят сами за себя.
Рядовым членам партии вменяется в обязанность тупо-слепо выполнять решения вождей, равно как и пастве надо слепо следовать призывам от пастыря. Всякие дискуссии возможны в рамках определённых положений, а ревизия, или только критика караются тихо и окончательно, в частности: или ледорубом по голове, или ночью в кожанке и на "черном воронке". Чтобы стать членом религиозной секты или, что одно и то же, вступить в "партию нового типа", необходимо обладать определёнными атрибутами, качествами и пройти испытательный срок. В науке кандидатского стажа не наблюдается, а степени, типа кандидата технических наук, и звания, как отмечалось, - это производные табеля о рангах от родимого государства.Для того, чтобы "вступить в науку" нужно обладать знаниями, умением их использовать, и желанием, а происхождение индивида (из поморов, или из "благородных кровей") роли не играет. А для вступления в партию, зачастую было достаточно изначально иметь некое "классовое чутьё" (а что это есть такое - каждый понимал по-своему), или пролетарское происхождение, и, в ряде случаев, приём шёл даже против желания и с определёнными намёками на известные последствия в случае сопротивления. Нужными "знаниями" индивид накачивался в процессе его партийно-религиозной обработки. В науку загнать насильно - нельзя. Принцип "демократического централизма", (подчинение меньшинства большинству, или, скорее, наоборот), характерен для церкви и для революционной марксистской партии, и в науке отсутствует. Входы в науку и выходы из науки свободны и открыты всем, в отличие от религиозно-партийных и некоторых организационных структур, из которых, зачастую, выход возможен только через кладбище. В науке не наблюдается: "особого народа" или передового "прогрессивного" класса, нет и неких особых групп посвящённых. Если таковое имеет место, то перед вами или религиозная секта (читай учение) или партия рабочего класса или, увы, клан научной мафии, зарабатывающий пропитание для своих членов (как и любая мафия) политическим путём, за счёт лжи и обмана верующей публики. Напомню, что под мафией понимают государство в государстве, или когда мелкий вор крадёт у большого вора, или же когда воровской закон большого вора нарушается залётными гастролёрами этого профиля.