Пролог (для всех)

Не собирайте себе сокровищ на земле., где воры подкапывают и крадут

(6:19 От Матфея)

Не надейтесь на грабительство и не тщеславьтесь хищением

(62:10 Псалтирь)

Начну мои рассуждения издалека и воздам Создателю

(36:3 Иов)

и входит вор, и разбойник грабит по улицам

(7:1 Оси я)

к преступлениям приспособлял...

(2:33 Иеремия)

Согласно диалектике Гегеля, многие (если не все) объекты могут существовать только в виде пар, со своими противоположностями. Соответствующие им понятия всегда имеют антонимы, и в некотором роде относительны, а при определённых условиях могут замещать друг друга. Покой-движение, правое-левое, порок-добродетель, тепло-холод, прекрасное- безобразное, Бог-Диавол и т.п. Но для понятий насиловать или воровать однозначных (без приставки "не") антонимов так сразу и не вспомнишь. Отсутствие у них прямых антонимов говорит о том, что они в некотором смысле практически абсолютные, почти однополярные, фактически синонимы, ибо обычно воровство само сопровождается насилием, а насилие за редкими исключениями применяется для единственной своей конечной цели, - это для отчуждения чего-то от кого-то, т.е. исключительно для воровства. Разбойник в лесу или обе- две армии на поле брани преследую только единственную цель, грабёж. Вот слова Энгельса по определению насилия: "насилие есть только средство, целью же является, напротив, экономическая выгода". А экономическая выгода (читай прибыль) от насилия - только одна, и это есть отчуждение чего-то от кого-то, это суть грабёж или, если говорить деликатнее, то - воровство. Не правда ли, несколько странно слышать от марксиста: "№ 2" заявление, что экономическую выгоду или ту же прибыль можно получать: как от чистой экономической или производственной деятельности (в системе капитализма), так и от прямого насилия (а это и есть деятельность политическая, и доказательство последнего дано ниже).

Воруют все: животные и люди, дети и взрослые, женщины и мужчины, нищие и олигархи, верующие и атеисты, учёные и неграмотные, налогоплательщики и чиновники, воры и сторожа, любители и профессионалы, солдаты и матросы, сержанты и старшины, товарищи офицеры, генералы и адмиралы. Воруют больные и здоровые, которые даже себе для подстраховки особую болезнь придумали, - клептоманию, воруют физические и юридические лица и даже... целые государства. Воруют: "я, ты, он, она, вместе - целая страна". Ворует даже (непонятно только у кого)... сам Бог-Отец (или, как можно понять по контексту, Бог-Сын Иисус Христос, или они оба вместе). Ибо сказано в Писании: "Он, будучи образом Божиим, не почитал хищением быть равным Богу (2:6 К Филиппийцам)". Обо всех людях читаем такие слова Господа из Писания: "Господь сказал... внутренность ваша исполнена хищения и лукавства (11:39 От Луки)". А вот слова Иоанна: "Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники (10:8 От Иоанна)". Итак, все: "крадут... друг у друга (23:30 Иеремия)".

Воруют всё: кому-то нужное и ненужное, движимое и недвижимое, дешёвое и дорогое, охраняемое и "всё, что плохо лежит". Воруют горючее, газ, электричество, программное обеспечение, деньги с кредитных карточек, драгоценности и обычные деньги, квартиры и целые предприятия, фрукты в садах и овощи на огородах. Воруют людей и животных, невест и женщин, мужей и детей. Воруют пространство в виде опустошения земли и недр; время, в виде болтовни, очередей, спама и TV рекламы; тело в виде проституции, армии, или спорта; душу в разных формах религий и сект; разум в виде лжеучений и зомбирований; чувства в виде поп-топ культуры, или халтуры вообще.

Воруют у всех: у живой и неживой природы, у растений и животных, у нищих и богатых, у знаменитостей и безвестных, у вооружённых и у безоружных, у сильных и слабых, у хитрых и прямодушных, у умных и "не очень", у рассеянных и внимательных. Воруют дети у родителей и родители у детей, метрополии грабят колонии, а города "очищают" деревни. Человечество же в целом тихо и незаметно "подчищает кладовые" земных недр.

Воруют всегда: днём и ночью, зимой и летом, вчера и сейчас, сегодня и завтра, во сне и наяву, в далёком прошлом и неясном будущем, систематически и эпизодически.

Воруют везде: на работе и на отдыхе, на суше и на море, на улице и в транспорте, в банках и в магазинах, на руинах и стройках, в тюрьме и на воле, в хижинах и дворцах, на полях и больших дорогах, в жизни, в книгах, в кино и на TV.

Воруют отовсюду: из карманов и автомобилей, из форточек и подвалов, из сейфов и могил, из бюджетов, или из "фондов", из шифрованной и открытой переписки, из тайников и тумбочек, со складов и с подворья, с лесов и степей, рек и озер, с огородов, дач и полей.

Воруют: открыто или незаметно, случайно или намеренно, обманывая или "честно", с улыбкой или с угрозами, с пощадой или же убивая, самостоятельно или через посредников, законно или преступно, хитро, или просто и нагло. Возможности "халявы" или т.н. "шары" - вообще неисчерпаемы, как со стороны вора, так и со стороны его жертвы.

Воруют с помощью: ловких рук, отмычек, взрывчатки, подкопов, фиктивного решения суда и фиктивного удостоверения личности. Воруют утончённо, законно путём инфляции и дефолтов, инвестиций, или "посредничества", оффшорных зон и холдинговых компаний, "любимых друзей", знакомых, "своих людей" и через подставных лиц.

И не только вульгарно воруют, но и тянут, несут, вымогают, грабят, разбойничают или воюют, "ставят на счетчик", облагают данью, налогами, штрафами и продают: лицензии и индульгенции. А также нищенствуют, кидают, приписывают и списывают с баланса то, что "украдено до нас", или взламывают всё, что возможно. А ещё удачно женятся, или удачно выходят замуж, паразитируют, нахлебничают, приживаются, устраиваются, обсчитывают, обвешивают, шантажируют и требуют свою долю, получают доход или пенсию, получают проценты или материальную помощь, или депутатские льготы и неприкосновенность. А ещё играют на биржах, в казино, на бегах и ипподромах, в спорте и около спорта, на курсовой разнице, на страхе, на тщеславии, на жадности, на похоти и на глупости, на слабостях и простодушии. А ещё не платят зарплату, угрожают, замораживают счета, не возвращают взятые кредиты и депозиты, стоят "пирамиды", занимаются казнокрадством, лоббированием или протекционизмом, фиктивным банкротством, или "кредитованием", мародёрством и конфискацией, реквизицией и экспроприацией, а продразверстка стала даже экономическим термином. А также не возвращают долгов и залогов, получают или укрываются от алиментов, "ловчат" на страховках с обеих сторон, угоняют и выгоняют, злоупотребляют своим-чужим служебным положением, оказанным доверием, совершают провокации или подлоги или "накапливают первичный капитал", одним словом - деребанят. Чиновники, судьи и прочие привратники всегда имеют "откаты", а к ним приближённая публика - приличный "навар". И все мы (без исключения) ищем: лёгкой жизни, быстрой удачи, успешной карьеры, богатого наследства и...

В сфере информации: лгут прямо, или же скрывают, недоговаривают и оговаривают, распространяют ложь и поддерживают слухи, зомбируют и внушают, угрожают и льстят, пиарятся, или клевещут, подкупают журналистов или покупают издательства, организуют массовые психозы или простое замалчивание, подделывают финансовые и исторические документы, а настоящие документы метят грифами секретности, или просто занимаются плагиатом. А ещё входят в доверие, гадают, ворожат, колдуют, снимают порчу, чистят карму, привораживают. Занимаются т.н. "грязными" (?!) политическими технологиями, уничтожают и фабрикуют документы, лжесвидетельствуют в судах, а также уничтожают и фабрикуют свидетелей - носителей информации. О манипуляциях с отчётностью и статистическими данными, фальсификацией данных экспериментов и вспоминать неловко, и это действо носит даже специальное название - очковтирательство. О различных "прогнозах" даже не упоминаю. Сфера компьютерных способов воровства, и неограниченные (в этом плане) варианты и возможности - тема отдельного разговора. Кряк, взлом, проникновение - это только вершина айсберга. Кстати, о птичках. В 3-х моих книгах мною применена простейшая трёхуровневая защита от плагиата.

Список соответствующих воровских специальностей от карманника до медвежатника, от нищего-попрошайки и до миллиардера-олигарха, от парламентария (или президента), - до диктора телевидения в виде домашнего задания можете составить самостоятельно. Список имён выдающихся воров и разбойников: от "Багдадского вора" и до Дж.Сороса можно найти в соответствующей литературе, или просто перебрав в уме топ-списки "Замечательных людей". Перечень "законной" воровской деятельности в виде: государственной или военной службы, религиозных, сектантских отправлений и шарлатанства всех мастей, от лицедейства на сцене до лицедейства в политике - всем давно известен. Воровство о себе может прямо заявить словами из Святаго Писания: "легион имя мне, потому что нас много (5:9 От Марка)".

Никогда не крал только один человек в мире, - это В.Ющенко, 3-й президент Украины. Он один, подняв открытые ладони к народу, на весь мир осмелился заявить: "Эти руки никогда не крали". Почти как в Писании: "Нет хищения в руках моих (16:17 Иов)", или слова Луки: "Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики (18:11 от Луки)", - что не мешало президенту с помощью не рук, но "любимых друзей" непрерывно грабить страну. Это досадное исключение, или прямое недоразумение, или уже ходячий в народе анекдот о втором в мире после И.Христа честном человеке, - только подтверждает общее правило. Подобного рода высказывания о "чистых руках", например, как и всем известный "перл"

Жириновского, о том, что юрист - это даже... национальность, навеки вписывают имена их авторов в книгу всемирной истории абсурдов. Приведенный список воровских форм далеко не полон. Посмотрите уголовный кодекс, или же, что-либо по гражданскому праву и, если возникнет желание, то допишите сюда всё недостающее. Но, по диалектике Гегеля объекты имеют в реальном бытии свою противоположность. И по этому закону Гегеля всему этому сонмищу воровских проявлений противостоит, увы, в единственном числе ограбленный или обманутый живой субъект. Более того, в Ш-й части работы строго будет доказано, что, т.н.: "взаимовыгодное сотрудничество", взаимовыгодная торговля, равно как и некое взаимное "партнёрство в бизнесе", или (по Марксу), т.н.: "эквивалентный" рыночный обмен товаров по стоимости, представляют собой... взаимное обкрадывание, или взаимный обман между партнёрами обмена, и исключительно по этой причине они и существуют, и только поэтому они и "взаимно-выгодны". Любые прибыли, или выгоды, получаемые в чём бы то ни было конкретном, где бы то ни было, когда бы то ни было - сводимы к... банальному воровству.

Воровство, поэтому, в силу его вездесущности и в силу многообразия его форм, - никакое не преступление, а насущная жизненная необходимость. Если воровство - преступление, то преступна и сама Жизнь. Если воровство - грех, то грешна и сама Жизнь. Воровство - это Основной Закон нашей преступной ли, грешной ли, но Жизни - её Конституция. В этом Законе Жизни отражается и её основное, извечное и естественное Право - "право Силы", а для общества воров цивилизованных, - это "сила Права", - сила цивилизации, которая, по верным словам Энгельса, побратала: "...народы, но братством воров". Знаменитая восьмая заповедь христианства: "Не кради (20:15 Исход)", и десятая: "Не желай (20:17 Исход)", или же вообще наличие обязательной цельной системы заповедей и покаяний в религиях, лишний раз подтверждает тысячелетнюю историческую необходимость и естественную причину этого грешного права. Фейербах по поводу сути заповедей заметил: "заповеди... остаются чуждыми внутреннему настроению души... и относятся к категории произвольных, полицейских законов". Здесь им и подчёркивается, что в отличие от естественных законов природы, законов "данных нам богом", законы полицейские - это законы произвола, некие правила поведения, и потому, всегда могут меняться, не затрагивая внутреннее настроение души.

Поэтому, вопреки Библии и христианству, воровство - это и есть истинный "закон божий", данный нам природой или богом, а: "Не кради..." - закон полицейский и это я вам только что показал, подчеркну, вопреки Писанию. Я краду то, что желанно, Писание говорит: "Не желай (20:17 Исход)", краду, что мне необходимо по "внутреннему настроению души" и то, чего я не могу добыть во владение, иначе чем, украв это. Чёткие понятия воровства, владения, собственности, будут даны в Ш-й части этого исследования, когда даже самый невинный и порядочный читатель постепенно изменит свои убеждения, привыкнет, или сам придёт к тому очевидному факту, что он - такой же вор, как и все, окружающие его честные и порядочные жулики. И живёт он там, где вору положено жить - на "свободной" территории, управляемой из разбойного и воровского притона под названием государство, или под скрытым надзором в тюрьме, именуемой "Родина", - кому как нравится. Не верите? А попробуйте не внести свою долю "Хозяину" (или пахану) в "общак" (налоги), или совершить "тюремный побег" (перейти пешком границу) и горькая правда сразу откроет вам глаза, удалив розовые очки, и разом уберёт всю "лапшу с ушей". Разница между нами-ворами - только в масштабе украденного имущества, или в масштабе наших воровских планов, касательно прибыли. Написал - и даже самому стало страшно. Куда я попал, где и с кем я живу, и почему я до сих пор ещё жив?!

А теперь естественный вопрос, на который мне бы очень хотелось, чтобы читатель, прежде чем продолжить (либо отложить) чтение книги, ответил сам для себя. Почему это всеобщее биологическое и социальное явление не изучается "Большой Наукой"? Все знают, что в СССР секса не было, но любопытный народ всё о нём знал, и игнорирование этой проблемы советской наукой никого не смущало, - население росло. Кому было надо, тот находил соответствующую литературу и применял её на практике. На "диком Западе" теоретической стороной этой проблемы не занимались только неграмотные. И после развала СССР к нам хлынули все "исследования" по данному вопросу, от: "Секса для самых маленьких" и до: "Всемирной энциклопедии половых рекордов". Запад нас обогнал в теории, но упущенное мы быстро наверстали. А по вопросу воровства, - гробовое научное молчание... и по всему миру: и на Западе и на Востоке, и при капитализме и при социализме, и при "демократии" и при авторитаризме, до и после развала СССР! Почему сексу, которым интересуется только репродуктивная, т.н. "озабоченная" часть населения, посвящены многочисленные "научные" исследования и задействована вся "культура", а воровству и лжи, которые от рождения и до смерти есть некоторые атрибуты нашей жизни - посвящён и только в описательном плане детективный жанр искусства, а не науки, да и тот возник сравнительно недавно? Почему нет нигде: "Азбуки воровства" для детского садика, "Воровской социологии" для старших классов, "Курса теории воровства" для ВТУЗ-ов. Нет и "Экономики воровства" в институтах торговли, и нет "Феноменологии воровства" в философских университетах, нет "Краткого курса истории воровства" в институтах международных отношений, и почему нет "Устава воровской службы" для военных интендантов и поставщиков армий? Почему народы вынуждены тысячелетиями изучать этот феномен только "методом тыка" и тяжело расплачиваться за свои ошибки?

Да, есть книги отдельных воров-авторов, где оные делятся своим "жизненным опытом" обмана и воровского успеха, но научного исследования феномена - нет. Мы жалуемся на потоки насилия в СМИ, а ведь они лишь отражают объективную потребность общества в "изучении" этого явления. Искусство и попса на запросы общества реагируют мгновенно, а наука... молчит. Даже народные сказки, и те являются некоторым практикумом по искусству обмана, хитрости и насилия с демонстрационной целью: добиться (в конце сказки) своего "счастья" за счёт других. И не только сказки. Откроем произведения детективного жанра. Не секрет, что в уста героев авторы вкладывают свои мысли. Вот из детективов Марининой: "Все воруют, все без исключения. Страну разворовали. И живут в ней одни воры", или такое: "Все кругом воры, стоит только расслабиться на минутку, бдительность потерять - и тебя в момент облапошат". Воруют и лгут, как показано выше, практически все и повсеместно, а научных исследований, или обоснования этого массового явления и соответствующих учебников для различных категорий населения нет, и никогда не было: с античности до наших дней! А если и были, то замалчиваются, или скрываются от широкой общественности, как, например, труды Макиавелли. Кем замалчиваются и как скрываются, - будет пояснено ниже. Даже в военных науках изучают стратегию, тактику, сапёрное дело и прочие тонкости, но нигде не говорится о конечной причине и о конечной цели войны - о разграблении противника. Да, о воровстве и обмане много говорят, пишут, ими восхищаются, их презирают, их даже классифицируют, но... не исследуют! Возможно, что по причине полной неясности этого феномена, тысячелетия C воровством борются многочисленные: "правоохранительные органы", полицейские, суды, прокуратура, а оно бессмертно. Даже Пётр Великий, который одною левой: "Россию поднял на дыбы", так ничего не смог поделать с "правой рукой", - Меньшиковым, каковая, "правая рука", ухитрилась наворовать из казны под носом у "сильной левой" сумму, равную годовому бюджету тогдашней России. И Пётр Великий, издавший за своё царствование столько указов, так и не реализовал самого важного из них, посвящённого борьбе с этим "всемирным злом".

Неужели никому не интересно, почему так происходит, и в чём смысл этой извечной, но и бессмысленной полицейской борьбы с воровством? Почему "бессмертное" воровство, которым пронизаны все поры нашей жизни, практически не уничтожаемо, и до сих пор не изучено и, более того, как я ниже покажу в этой работе, все учёные с упорством, достойным лучшего применения, натыкаясь на него в своих исследованиях, - всё же уклоняются от его изучения? Нечто непонятое отталкивает от воровства всех исследователей и учёных, и я опять же вам покажу, что, уже столкнувшись с этим явлением, они полностью теряют логику рассуждений и (даже!) изменяют всем своим научным принципам. Как нас учит та же наука, отталкиваются только одноимённо заряженные частицы. Неужели поголовно все учёные одноимённо "заряжены" с воровством? Как хорошо, что я - не учёный и сумел, поэтому, хоть поставить эту задачу. Вопрос далеко не праздный и прежде чем продолжить чтение, найдите на него ответ самостоятельно: "Почему не изучается феномен (и методы) воровства?".

Сразу предупреждаю, что ответ типа: "О воровстве не принято говорить, поскольку всё это нехорошо. Да, все мы потихоньку воруем, но об этом факте распространяться в приличном обществе не принято", - это хотя и весьма существенный, но это всё-таки субъективный момент проблемы, а нужно найти чисто внешнюю, объективную причину. Я вам предложу своё видение и решение этой "проблемы", но, не исключено, что ваше решение окажется точнее. Почему никто, нигде и ещё никогда до сих пор даже не поставил вопрос о полном научном исследовании воровства, как всеобщего феномена Самой Жизни? Может кто-то (или что-то) препятствует такому изучению? Более того, если этот кто-то, или это что-то этому препятствует, то, как им обеим тысячелетиями препятствовать удаётся, и почему никто не протестует? Где свобода высказывания мыслей и свобода научного исследования? Сделайте здесь паузу в чтении и ответьте для себя на этот вопрос. Не ответили? Читайте дальше.

Я в исследовании феномена воровства начну издалека, с критики... марксизма, и эта "проблема" возникнет естественно на базе критики, поскольку Маркс тоже соприкоснулся с этой "проблемой", но, как и все "философы", обошёл её молчанием. Вот мнение Энгельса об этом: "преступность управляется конкуренцией... общество порождает спрос на преступность, который удовлетворяется соответствующим предложением", но и у него исследования этой темы тоже нигде нет. Возможно, некоторым читателям моя позиция в решении этого вопроса покажется радикальной, особенно в отношении Главного Вора всех времён и народов (имя я пока не называю), но я заранее предупреждаю, что слово воровство в моём понимании не несёт никакого негативного смысла и никакой эмоциональной окраски, - обычный научный термин. Если по тексту читатель усмотрит обратное, то это не моя, а его вина интерпретации моего текста. Открытий на нетронутой целине воровства можно сделать множество. Я только слегка ковырнул этот пласт "Terra incognita" никем не затронутых явлений. Это нечто вроде пролога, - общий приём, применяемый для создания настроения читателя, для некоторой дальнейшей интриги, или чтобы он вообще... не отложил чтение. Почему я заинтересован в том, чтобы читатель, которому я ниже во Введении да^п "допуск" к чтению, дочитал и понял всё написанное до конца, - узнаете тоже, но только в Ш-й части, предварительно прочитав и усвоив всё мною написанное. После прочтения каждого раздела настоятельно рекомендую не полениться и ещё раз перечитать эпиграфы к этому разделу и убедиться, что в Библии (как и в Греции) всё есть, и надо научиться избирательно читать эту хитроумную Книгу. А закончу я этот раздел фразой-вопросом от самого Маркса: "И разве одна нация не может обкрадывать другую с таким же успехом, как один индивид другого"? Ответа на этот вопрос у Маркса нет, а прочтя эту книгу, вы и сами сможете однозначно и успешно на него ответить.