Искусство = поклонники + таланты
Лучше слушать обличения от мудрого, нежели... песни глупых
(7:5 Екклесиаст) мы пели вам печальные песни, и вы не рыдали
(11:17 От Матфея) Удали от Меня шум песней твоих
(5:23 Амос)
Здесь будем кратки, за исключением моих рассуждений об искусстве в конце раздела, и то, что изложено ниже, применимо в основном к массовому поп-топ-"искусству".
Единство противоположностей в том, что одни без других не существуют. Здесь всё ясно и особых пояснений не требуется. И поклонники и таланты в рамках того, что они считают их искусством, тождественны, как две необходимые, хотя и противоположные стороны медали.
Обмен: материальный в одну сторону и эмоциональный с обеих сторон. Настоящий талант так же "заводит" поклонников, как и они "заводят" его своей поддержкой, помогая ему "раскрыться". Откуда и возникает понятие "энергетики зала". Налицо "бесполезная" трата времени и средств, а зачем это? Наличие массы поклонников повышает социальный статус, или тот же рейтинг лицедея, а наличие таланта позволяет объединяться его поклонникам или противникам, и тоже исключительно для повышения их социального статуса. Зачем всё это, и кому всё это (явно противное биологической природе человека и, потому, чисто социальное действо) нужно вообще, - показано, и необходимость этого научно доказана в IM-й части.
Борьба - между ними есть, поскольку интересы их - противоположны. Предел мечтаний поклонников - попасть на бесплатный концерт таланта, и чтобы длился он, пока не надоест, и никаких помех не было. Талант же всегда, при малейшей возможности желает, схалтурить, например, спеть "под фанеру". Талант никогда не откажется выступить в течение пары минут, но чтобы билеты были бы желательно подороже, и публики числом (по возможности) больше.
Точка равновесия - определяется успехом или же рейтингом.
Необходимость именно любого в том числе и скандального успеха для любого индивида и не только талантливого, но и с его весьма скромными и заурядными способностями строго доказана в Ш-й части. Противоречия между поклонниками и талантом снимаются после каждого концерта, когда они становятся вполне нейтральными друг к другу. Поклонники, те идут домой, а таланты, те подсчитывают свою выручку и... расслабляются. Противоречия в указанной форме возникают лишь по чисто внешним причинам: гастроль любимого таланта, или желание попасть на его выступление. При изменении внешних условий, например, аморальное поведение любимого артиста или поражение (победа) любимой команды, точка равновесия - успех смещается.При неблагоприятных внешних социальных или материальных условиях уровень искусства или вообще деградирует, (люди становятся стадом животных), или происходит становление суррогата от искусства: поп-культура = идолы + фанаты.
И здесь противоположности могут иногда меняться местами. Каждый талант в своё время был поклонником кого-то иного, потому и пошёл в этом направлении, и некоторые поклонники не лишены сами талантов, и имеют шансы заполучить своих поклонников и стать талантами. Отсюда популярность и новомодных ток-шоу, и "фабрик звёзд", и караоке на площадях, где каждый поклонник сам может на время побывать в шкурке таланта.
Система искусства сама обязательно развалится "изнутри", когда совпадают интересы противоположностей. Например, если поклонники пойдут на поводке у таланта, и будут учитывать только его интерес (см. выше), то таланты деградируют в халтурщиков, а вместе с ними естественным образом исчезнут и сами их поклонники. Если талант пойдёт на поводке у поклонников (см. выше), то он элементарно физически умрёт от истощения.
Откуда произошло не "высокое", а изначально народное, массовое искусство, зачем оно вообще и что с ним будет, - на этот счёт есть много гипотез и высказываний критиков, но вплотную этим никто не занимается.
Трудность ответа на эти вопросы в том, что мы живем в некой "культурной" среде, выйти за рамки которой, не дано никому. C самого раннего детства мы поём песенки, что-то рисуем, танцуем, пытаемся освоить музыкальные инструменты, мы воспитываемся в этой т.н. "[бес]культурной среде", и всё это под давлением родителей. Естественного вопроса: "А зачем мне все эти телодвижения?", у деток не возникает, ибо им это нравится, они, как обезьянки, копируют взрослых, а те занимаются тем же, поскольку копировали... своих предков. Своеобразное "вечное" беличье колесо, или рекурсия, начало которой, увы, утонуло во мраке истории. Вопрос, что будет, если у человечества отнять некоторые виды его "культурной" деятельности даже не ставится, ибо относится к разряду кощунственных. Культурное наследие свято сберегается, является неким атрибутом каждого этноса, или любого народа, повторюсь, есть некоторая оболочка, и выйти за рамки этой оболочки, не дано никому, и в рамках которой некоторые люди только и могут существовать и осознавать себя как личности. Например, музыка. Мы с детства живем в этом музыкальном фоне, от которого никуда не деться, и который впитываем с молоком матери. Алкоголизм, игромания, наркомания, клептомания, и прочие "...мании" - это есть болезни цивилизации. А тогда, что такое меломания, если не общечеловеческая эпидемия, принявшая привычную и, скорее уже, хроническую форму? Для многих вне музыки вообще заканчивается жизнь. И исследовать этот феномен, как... болезнь, вообще, никто не собирается. Музыка она была, есть и всегда будет, а для чего она, почему она, и что будет без неё, - уже никого и не интересует. Представьте диктора на TV, который 20 раз подряд в новостях повторяет одну и ту же фразу. Естественно вы переключите канал, и этот диктор на следующий день останется без работы. А теперь представьте того же диктора в одежде общипанного попугая, который те же 20 раз подряд с иностранным акцентом повторяет ту же самую фразу, но при этом растягивает гласные, а его друзья издают шум и грохот, именуемый музыкой. Вряд ли такой лицедей останется безработным, скорее даже, наоборот. Поэтому, если снять верхний слой предрассудков, в т.ч. и чисто религиозных, святых, сакральных, связанных лишь с "высоким" искусством, то на свет появится нечто нереальное и достаточно отталкивающего вида.Мы видим, что искусство делится на две противоположности, два момента - это классика, или "высокое искусство" для знатоков и ценителей, и поп-культура для прочей публики, ничего не желающей знать или ценить. И те, и другие живут в одной культурной среде, но питаются из разных её источников. Грубо говоря, одни видят искусство спереди, а другие довольствуются... обратной стороной этой медали. Произведения "высокого" искусства в настоящее время служат лишь для вложения денег, или для демонстрации другим своих финансовых возможностей, а с помощью топ-поп-культур, или "попсы" человечество... даже "убивает время", занимаясь некоторой "культурной" псевдо деятельностью под названием: "культурного времяпровождения". Ведь не секрет, что "высокое искусство", как средство времяпровождения для богатых бездельников и, как средство накопления "культурных ценностей", культивировалась издавна в основном в паразитической и религиозной среде. Естественно, что все эти неблаговидные дела приукрашиваются высокопарной культурной специфической фразеологией для прикрытия (как у Маркса) откровенно пустого содержания, - своеобразное уже знакомое читателям "культурное гегельянство". Лицедеи от культуры, как и всякие продавцы товаров, внушают народу необходимость повышения культурного уровня, накопления культурных богатств, и под соусом этой рекламы подсовывают свои откровенные фальшивки и раздувают свои рейтинговые оценки. Зачем всё это делается - пояснено в И1-й части работы. Короче говоря, лицедеи нам навязывают (без объяснений), что в течение всей жизни зачем-то надо непрерывно повышать свой культурный уровень, шире приобщаться к "высокой культуре".
Искусство они относят даже к одной из форм "познания" мира человеком, к некоему "чувственному познанию" мира, хотя, судя по современному т.н. искусству, кроме секса, жестокости и страха насилия никаких чувств у человека не просматривается.И как можно, тысячелетиями варясь в собственных выделениях, что-либо познавать - мне совершенно не ясно. Слишком явно современное искусство привязано к Маммоне и сильно напоминает блошиный рынок, чтобы претендовать на большее. Отдельные представители "настоящей культуры" пытаются что-то сделать в позитивном направлении, но это Сизифов труд, или ложка мёда в бочке ассенизатора. Увы, изначальное назначение любого искусства -убийство бесценного времени, а "культурное времяпровождение" идёт с демонстрационной целью поддержания рейтинга. И эта нужная для цивилизации, но явно противоестественная и не природная цель определяет абстрактность и всю никчемность его содержания. Почему с наркобаронами поступают жёстко и однозначно, а с лабухами, конвульсивно дёргающимися на сцене, превращающими людей в стадо аналогично же дёргающихся приматов (да ещё и на специальных, отделённых от нормальных людей и огороженных местах - т.н. дискотеках), никакой борьбы не ведётся? Результат там и там одинаков - наркозависимость, погоня за виртуальным кайфом, и в итоге имеем лишь опустошение кошельков больных и наполнение казны "баронами". Но это диалектика, и потому борьбы на победу в ней не бывает.
Почему бы после дня борьбы с курением нам не ввести день тишины, или день без музыки? Почему законом запрещены курильни опиума и наркопритоны, а с дискотеками этого не делают? Результат их воздействия ведь один и тот же: и наркомания, и игромания, и меломания и вообще любые "...мании" приводят к интеллектуальной деградации личности (а личности ли?). А не делают это по одной причине, известной уже читателю. Ибо вести борьбу с объективным явлением на его уничтожение изнутри - это пустая трата времени, и в этом плане наркотики, игры и вся т.н.
"культура" вечны и нетленны. В Ш-й части, в разделе, посвящённом вопросам экономики потребления, я цитированием Т.Веблена, покажу, что искусство вообще (и музыка, в частности), это и есть т.н. "демонстративное потребление" воровского класса, и занятие ими носит рейтинговый и демонстрационный xapajcrep. Кто и что демонстрирует и кому, с какой объективной целью, будет показано тоже там, в ]М-й части.Вся фауна живёт, подчиняясь суточным циклам. Периоды торможения (сон) сменяются периодами возбуждения (т.н. бодрствование). Так вот, в период возбуждения всё живое занимается поисками пищи, охраной территории, или выполнением иных своих природных и, потому, естественных программ. Поиск пищи поглощает основное время возбуждённого состояния животных. Человек здесь тоже не исключение, но ранее только для богатых, а теперь и для большинства простого населения возникла чисто человеческая проблема - как убить лишнее, свободное "от работы" время, в периоды возбуждения, т.е. что делать и, чем бы заняться? Так возникает социальная категория - "зрелищ". Природная программа требует деятельности, а делать-то "опосля работы" практически нечего, да и от своей природной программы человек улетел достаточно давно в виртуальные миры своей уникальной среды обитания. Вот и возникает псевдо деятельность человека в виде искусств, как некоторого "занятия в свободное время" его активного бытия, ибо бодрствующий организм требует деятельности. Если для животных основная проблема - "хлеб", то для человека - "хлеб и зрелища". Проблему "хлеба" человек решает ускоренно с помощью товарного производства и рынков. Как следствие этого ускорения - появляется свободное время. Часть этого времени идёт на дела "необходимые", а другая часть, как резерв, зависает неиспользованной. И эту проблему свободного времени, этот вакуум, или "проблему зрелищ" - человек решает с помощью "фабрик звёзд" и вообще с помощью т.н. рынка искусства. Только у человека и есть его свободное от выполнения его природной программы время, и эту чисто человеческую противоестественную "проблему" и помогает "решать" противоестественно т.н. культура.
Представьте себе больного булимией человека, весь смысл жизни которого - вкусно, много и непрерывно есть. Представьте себе внешний вид и интеллектуальный уровень гурмана. Не трудно представить, как вокруг него суетятся официанты, предлагая ему эксклюзивные блюда. Их суета понятна - они имеют прибыль, они наживаются на... его болезни. Аналогия с искусством явная, чтобы её расшифровывать детально. Дельцы от искусства пытаются всё человечество превратить в этаких ненасытных гурманов, (подобных вышеприведенному больному) поглощающих их стряпню - т.н. "произведения культуры". C детства нам внушают, что мы невоспитанные и потому, должны (кому?) всю жизнь повышать свой т.н. культурный уровень, приобщаясь к искусству, для того, чтобы не быть некультурными. Или мы почему-то должны, по Пэму, всю свою жизнь заниматься сепуляцией, посещая сепулярии, чтобы стать настоящими сепулянтами в глазах профессиональных сепулянтопроизводителей.
В искусстве, как и в ресторанах, есть свои: производители - повара, исполнители - официанты, и потребители - гурманы произведений искусства. Кто, или что здесь первично, или вторично - такой вопрос бессмысленный. Если есть больные (гурманы от искусства), то будут и врачи ("творческая элита"), а, точнее, - рвачи. Если будут только врачи и вместо больных булимией - нормальные люди, то врачи найдут у вас или спровоцируют эту болезнь, чтобы вновь начать пустопорожний процесс лечения путём неограниченного потребления культурных ценностей. В таких ситуациях говорить о причине и следствии беспредметно, поскольку и те и другие обуславливают существование друг друга. Лично мне, такие люди, непрерывно потребляющие такое искусство, почему-то напоминают этих больных булимией гурманов, пожирающих всё, что им подают, а "творческая элита" - всегда готовых услужить официантов, которые презирают разжиревших клиентов и делают всё, только бы получить свои чаевые. Мне эта мышиная возня вокруг "культуры" напоминает ритуальное действо, когда одна, больная булимией часть человечества, пожирает продукты "творчества", или продукты жизнедеятельности, а, если точнее, - то естественные выделения другой части. Но, повторяю, это мои индивидуальные, эмоциональные и полностью ненаучные оценки. Сорвался и я до эмоций, поскольку достали песенки, состоящие из бесконечного повторения одной и той же "фразы", и от которых уже никуда не деться, или т.н. "музыка", состоящая из полутора тактов "мелодии" африканского там-тама и зацикленная сама на себя.
О порнографии в современной нам "культуре" и размытости границ её применения для привлечения публики я, как не специалист, просто промолчу. Хотя, если обратиться к Гоббсу, то у него можно найти весьма деликатные замечания относительно только зарождения порнографии: "Анатом или врач может высказать или написать свое суждение о нечистых вещах, ибо это делается не для развлечения, а для выгоды. Но если другой человек стал бы писать свои экстравагантные или забавные фантазии о тех же самых вещах, то он уподобился бы человеку, который, упав в грязь, пришел бы и представился в таком виде хорошему обществу". Предостережение Гоббса о той грязи, которой пропитается всё наше современное "хорошее общество" полностью сбылось в наше время, спустя ~ 400 лет.
Если убрать все культурные заведения, то (при наличии резервов времени) одна часть населения займется в свободное время поиском смысла жизни в виде: религии, философии или науки, а чем будет заниматься другая часть - догадайтесь сами. И всё вернется на круги свои, - ибо появятся новые "культура и искусство" у такого насильно лишённого культуры человечества, причём тех же двух видов и тех же назначений, - для вложения средств богатыми, и для убийства времени всеми. Система объективна и потому, устойчива, как и капитализм. Государство в лице элитных воровских структур поддерживает культуру "своего" народа, или его отдельных этносов с утилитарной и единственной целью, - как базис для претензий на создание (или для "укрепления единства" уже существующих) "независимых" национальных государств. Причём, именно народу приписывается стремление к созданию государств, а воровская "элита", та лишь милостиво соглашается стать выразителем этих народных устремлений и возглавить эти, якобы "стихийные", но спровоцированные ими же, "народные" движения. Нет культуры, - нет и... повода для национально освободительного (от кого?) движения по созданию обязательно "независимого" национального, этнического или иногда религиозного (Израиль) государства. Как видим, аналогичную культуре роль может выполнять и религия. Недаром всё древнее искусство практически полностью обслуживало, и само питалось исключительно из религиозных источников. Религия порождена сознанием человека и есть его некоторое идеальное инобытие. Сюда же следует отнести и искусство или вообще т.н. культуру, как плод, или простой продукт непонятной (или только мною не понятой) идеальной деятельности (или жизнедеятельности) человека в... "свободное от работы время". Именно поэтому, когда одно государство порабощает соседа, то оно первым делом стремится уничтожить, или ассимилировать культуру его народа, дабы лишить остатки разбитой местной "элиты" её фундамента, базиса, или же повода для возрождения "своей" государственности. А народ, - тот как платил налоги своим паразитам, так и продолжает содержать уже, тоже своего, - "нового" хозяина, но по другому "культурно" убивая свободное бесценное время такой короткой и одновременно такой длинной бессмысленной жизни.
8.3.