ГАЛИЛЕО ГАЛИЛЕЙ7
1600-й год. Рим, площадь Цветов. Полыхает костер, разожженный инквизиторами. В пламени - Джордано Бру-но. Когда огнедышащее чрево поглотило рыцаря истины, один из его мучителей с палаческим юмором произнес: «Он отправился в те мнимые миры, которые так богохульно изображал».
Казалось, ничто не может поколебать освященное авторитетом католической церкви учение о Земле как центре мироздания, пошатнуть бытовавшее представление, что Солнце, планеты и звезды прикреплены к хрустальным сферам, которые обращаются вокруг Земли. Стражи ветхих заветов не подозревали: пройдет немного времени, и гелиоцентрическая система мира, которую развивал Бруно, получит наглядное подтверждение.В 1609 г. профессор математики Падуанского университета Галилео Галилей в числе первых сконструировал телескоп, давший тридцатидвукратное увеличение, и бестрепетно навел его на просторы космоса. Изумленному человеческому взору впервые открылся истинный мир. Луна в посрамление церковников, считавших ее идеально глад- кой, оказалась испещренной горами и глубокими пропастями. Солнце, которое выдавалось теологами за эталон чистоты и спокойствия, предстало изобилующим темными пятнами и суетно вращающимся вокруг своей оси. У Юпитера обнаружились четыре спутника. Млечный Путь предстал взору не как шов, соединяющий две половинки хрус-тального небосвода, а как гигантское скопление подобных Солнцу звезд, удаленных от Земли на невообразимые рас-стояния. Подтвердилось древнее подозрение, что Земля - простая планета и, как все планеты, движется вокруг Сол-нца. Рухнули догмы католицизма, основанные на геоцент-рической системе Птолемея. Восторжествовала гелиоцент-рическая система Коперника. Галилей распахнул окно в космос. В его деятельности слились воедино теория и опыт, математический расчет и тонкий эксперимент.
Жизненный путь Галилея к этому грандиозному науч-ному успеху не был гладким.
Начав учение послушником монашеского ордена в монастыре Валломброса, он должен был прервать его из-за болезни глаз. Обучение на меди-цинском факультете университета в Пизе, куда он посту-пил в 1581 г., не увлекло Галилея. Его считали плохим студентом, спорщиком и озорником. Великий герцог, пра-витель Тосканы, отказал ему в стипендии, и Галилей вы-нужден был в 1585 г. покинуть университет. В детстве учитель привил ему стойкое отвращение к математике, и, тем не менее, в возрасте 20 лет Галилей с горячей заинте-ресованностью прослушал под дверью классной комнаты курс математики, читанный Остилио Риччи для пажей тос-канского двора. Как бы оправдывая изречение Леонардо да Винчи: «Механика - рай математических наук», Галилей добился поразительных успехов в применении математики к решению проблем динамики, заложив основы этого раздела механики. Это позволило ему в 1589 г. занять кафедру математики в столь негостеприимном для него Пизанском университете, а в 1592 г. - в университете Падуи. С 1592 по 1610 г. Галилей, вооружившись математикой и экспериментом, критически преодолел учение о движении, доставшееся Европе в наследство от Аристотеля. Параллельно с Кеплером он создал предпосылки механики Ньютона. Победное шествие механики как бы подтверждало горестное восклицание каноника флорентийского собора доминиканца Каччини: «Математика есть наука дьявольская». Но широкую известность принесли Галилею все же ус-пехи в наблюдательной астрономии. На его лекции явля- лось до 2000 слушателей. После выхода сочинения «Звез-дный вестник» (1610 - 1611 гг.) о достижениях Галилея узнала вся Европа, в том числе образованные люди дале-кого Русского государства. Король Франции Генрих IV даже просил Галилея открыть новую планету, которая бы носила его королевское имя и принадлежала ему одному. В 1611 г. Галилею был оказан восторженный прием при папском дворе, он стал членом Академии деи Линчеи.Ватикан недолго пребывал в состоянии эйфории по по-воду открытий и идей Галилея. Словно спохватившись, конгрегация иезуитов, спустя 73 года после смерти Копер-ника, объявила его учение ложным и запретила кому бы то ни было писать о нем.
11 квалификаторов пришли к суровому выводу: учение о движении Земли «безумно и нелепо с философской точки зрения и, кроме того, заклю-чает в себе формальную ересь». Полчища фанатичных за-щитников католицизма, закоснелые в предрассудках аст-рономы и астрологи, «доктора зубрежки» и невежды всех рангов ополчились на Галилея, пытаясь опорочить его идеи. Приглашение взглянуть на небо через телескоп они парировали заявлениями, что мир, открываемый телескопом, «есть не более как дьявольское наваждение, производимое через стекла поганого инструмента», что «истину надо искать не во Вселенной, а в сличении текстов». В душной идейно-нравственной атмосфере папского двора 1616 г. замаячили призраки заживо сожженных еретиков Яна Гуса и Джордано Бруно. В частном порядке Галилею был передан приказ отказаться от защиты учения Коперника. Формально подчинившись декрету, Галилей продолжал работу по обоснованию гелиоцентрической системы мира, завершив ее в 1630 г. «Диалогом о двух главнейших системах мира». В 1633 г. Галилей был привлечен к суду инквизиции и под угрозой пыток отрекся от учения Коперника. На девять лет он сделался «узником инквизиции», ему было строго запрещено говорить о движении Земли и публиковать сочинения. Но несмотря ни на какие запреты теологов, идеи великих естествоиспытателей продолжали завое-вывать мир. Даже Ватикан, правда, только через 212 лет, вынужден был снять запрет с книг Коперника, Галилея и Кеплера.Хорошо о Галилее сказал С.И. Вавилов: «Галилея сравнивали с Колумбом, открывшим новый материк, - в действительности он показал людям целую Вселенную».