Диалектика цели и смысла жизни (для тех, кто ещё жив)
участь сынов человеческих и участь животных - участь одна, как те умирают, так умирают и эти... потому что всё - суета
(3:19 Екклесиаст)
и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести
(3:13-14 К Филиппийцам) оттого, что народ ..
глуп... нет у них смысла(4:22 Иеремия)
Писать некую "Философию..." и не коснуться этого извечного вопроса о смысле жизни - то просто себя не уважать. Поэтому попытаюсь дать, если и не однозначный ответ, то хотя бы наметить пути к поиску ответа на один из "основных" вопросов философии. Ответ будет рассматриваться, как и всё остальное, в рамках положений и законов диалектики. Если есть такие понятия, как цель и смысл, то они обретают реальное воплощение в их бытии только в паре, или на фоне противостоящих им понятий: бесцельности и бессмыслия. Кроме того, феномену жизни извечно противостоит равный ей по "весу" феномен смерти. В поиске ответа не будем забывать, что есть жизнь отдельной особи и Жизнь, как таковая равно как, будем различать: смерь и Смерть, цель и Цель, смысл частный и Смысл вообще. Начну с общих рассуждений. Предположим, у Жизни, как таковой вообще, есть пока нами не познанные и пока никому из нас неведомые: Цель и Смысл. Наша задача найти их, и однозначно и чётко сформулировать. Отмечу здесь необходимость именно однозначной формулировки решения, ибо если у одной Жизни мы обнаружим несколько целей, то это будет лишь означать, что Цели, как таковой у Жизни нет. Если у стрелка много целей, то истинной целью для него является та, куда он направил свой выстрел, а остальные быть целью не могут просто по определению. Итак, предположим, что мы нашли однозначный ответ, что-то типа: "Цель Жизни состоит...". Здесь под многоточием и понимается однозначная формулировка ответа на вопрос. У любопытного читателя, естественно, возникнет некий дополнительный вопрос: "А что будет, если...".
Здесь под многоточием надо проставить многоточие из ответа, но с приставкой "НЕ". Действительно, что произойдёт, или, что лично мне будет от нарушения открытого нами закона. Здесь возможны два противоположных ответа или: "Вам ничего не будет", или: "Вас ожидает смерть". Всякие промежуточные или половинчатые варианты, типа: "Вам станет плохо". "Вы потеряете...". "Вы не сможете..." - и прочие, в том же духе, сводимы к первому ответу: "Вам ничего не будет". Действительно, по той же диалектике, если вам станет плохо, то кому-то от этого будет хорошо, а в среднем: "...ничего не будет". Если вы потеряете, то кто-то найдёт, а в целом для Жизни тоже: "...ничего не будет" и т.д.. Поэтому однозначный ответ на вопрос о цели (или смысле) жизни надо искать в её естественной противоположности - в... смерти. Любая жизнь, так, или иначе, но всегда заканчивается однозначной смертью. В то же время сама Жизнь, коль скоро она существует, и есть постоянное подавление Смерти. Если подавления Смерти не будет, то исчезнут и Жизнь, и Смерть, как таковые. Это требование законов диалектики. Отсюда и однозначный ответ на извечный вопрос: "Цель Жизни состоит... в её непрерывном противостоянии Смерти". И на вопрос читателя: "А что будет, если...", ответ однозначный: "вас ожидает смерть" и, потому, тоже однозначное снятие "вечного вопроса". Ответ оказался, на удивление, очевидным, но полностью подтверждается практикой. Мы противостоим Смерти, лишь актами: размножения и добычи средств существования (себе и детям). Экономическая "жизнь" общества решает вторую половину задачи, а за первую половину отвечает вся т.н. "культура", которая просто болезненно (но, по закону Цели, - верно) зациклена на одной-единственной теме, - теме продления рода. Если вы взяли обет безбрачия, то с вашей естественной смертью прервётся не только ваша жизнь, но и ваша Жизнь в потомках. Если вы перестанет добывать средства существования, то результат - аналогичный. Если взглянуть на практику случаев суицида (не в среде психопатов), то большинство его актов происходит: или из-за "неразделённой любви", - невозможность размножения и, потому, эквивалент смерти; или из-за материальных потерь, которые не позволяют индивиду продолжать жизнь на принятом им в качестве стандарта уровне. Самоубийство и означает со стороны индивида его признание в невозможности для себя достичь Цели Жизни, и к суициду его толкает... сама Жизнь, избавляясь от... "балласта". Многие философы, видя конец всякой отдельной жизни, чисто метафизически утверждают, что смерть и есть цель жизни. И не возникает у них вопрос: "Если это так, то почему Жизнь не прекратилась?". Ответ на него и приводит к однозначному решению. Действительно, если целью Жизни является Смерть, то, что является целью Смерти? По сути у Смерти та же цель, уничтожение Жизни. Итак, и у жизни и у смерти есть их общая цель, которую они, несмотря на общие усилия, реализовать не могут. Жизнь, вопреки общей цели... продолжается. Увы, смерть, уничтожая отдельные жизни, тем самым, способствует продолжению Жизни вообще. Писание: "вы ели мертвое, вы делали его живым (1:12 От Фомы)", или: "он его... съест, но (только) если он убивает его (1:64 От Фомы)". А Жизнь в своей извечной борьбе со смертью и сама способствует существованию... Смерти. Вот стенания Бердяева: "победа над смертью представлялась мне основной проблемой жизни". А ведь только когда у вас есть собственная и нереальная цель ("победа над смертью"), тогда и появляются, связанные с ней проблемы!А теперь выясним смысл жизни. Этот вопрос имеет свой "смысл" только в отношении к человеку, или к его духовному началу. Для животных он не стоит, поскольку к Жизни у них никаких вопросов не возникает. И ответ на это ещё проще предыдущего: "Объективного, внешнего по отношению к человеку Смысла у Жизни просто нет, не было и не может быть".
Решение простейшее и ищется по аналогии с предыдущим. Пусть у Жизни есть Великий Смысл. Сразу вопрос у читателя: "А что будет, если...". И ответ однозначный и простой: "Вам ничего не будет". Нарушите, ли вы требования великого Смысла, или нет, лично на Вас это никак не отразится, а только с точки зрения этого Великого и Умного Смысла ваша жизнь будет... бессмысленной. Hy и что? В пику этому Смыслу придумайте для себя лично свой пусть и маленький, но смыслик и, по законам диалектики, Смысл Великого Смысла станет бессмыслицей для вас. А вы - это и есть центр Вселенной и вы - Центр всего бытия, ибо с вашей смертью исчезает бытие, и все вопросы по поводу его Цели и Смысла. А если вы будете следовать требованиям этого великого Смысла, то, что произойдёт? А тоже ничего. Действительно, Великого Смысла жизни никто пока не знает, и миллиарды людей на земле руководствуются в личной практике своими индивидуальными смысликами, или... вообще обходятся без них и: "живут как и все". Из миллиардов людей за тысячи лет кто-то смог бы обязательно случайно наткнуться и на этот Великий Смысл Жизни, возможно, даже не подозревая этого. Если этого не произошло, то вероятность такого события ничтожно мала, и принимать его в расчёт в жизни обыденной просто нет... "смысла". А если это не так, и вероятность Великого Смысла достаточно велика, то почему его до сих пор упорно ищут и не могут найти? А это потому, что нет у него отличительных признаков, и Великий Смысл Жизни ничем не отличим от простого смысла жизни, или же от полного отсутствия такового. Если Великий Смысл Жизни эквивалентен бессмыслице, то... по отношению к Жизни, обоих вообще не существует. Но каждый "человек разумный" ищет для себя и находит свои личные цель и смысл жизни и руководствуется ими до тех пор, пока они не изживут себя и не заменятся аналогичной бесцельностью или бессмыслицей: новыми целями и смыслами...Подчеркну особо, что если у жизни имеется некая конечная цель (кроме бесконечной её борьбы со смертью), то, по достижении этой цели, жизнь по самому определению цели должна прекратиться.
Если бы у Жизни, или у жизни был однозначный для всех и единыйСмысл, то все были бы тождественны и одинаковы, а это означает всё, что угодно, но только не Жизнь. Жизнь обретает единое-в-себе тождество только после смерти. И сам факт именно разнообразия форм проявления жизни лишает её однозначного Великого Смысла. Если это не так, то и у человека, и у его... кишечной палочки (а это тоже форма проявления Жизни) должен быть единый Великий Смысл, но лично я этого не наблюдаю.
Рафинированные интеллигенты могут возразить, что смысл жизни для человека есть познание законов самой Жизни и пр. На что можно возразить аналогичным вопросом: "А зачем?". C позиций Жизни познание в том, или ином его виде присуще всем её формам и это соответствует её единой Цели, - борьбе со смертью. Те, кто не познал своё окружение, увы, обречены, а кто правильно познал, тот сам обрекает других. Только уровень этого познания для разных форм жизни различен. У человека разумного он большой и видимых ограничений не имеет. Причина этого - отдельный вопрос. Кстати и сама жизнь одних возможна только благодаря смерти других и, наоборот, смерть - и есть подтверждение о наличии феномена жизни. Бессмертие, поэтому по отношению к жизни и есть... та же смерть. Если вы чудом обретёте бессмертие, то... куда вам торопиться, и зачем вообще двигаться и... жить? Вот умные слова Маркса по этому вопросу: "Сама жизнь оказывается лишь средством к жизни".