ЧАСТЬ N. Марксизм, как наука
в учении нашем нет ни заблуждения, ни нечистых [побуждений], ни лукавства
(2:3 1-е Фессалоникийцам) Словами не научится раб, потому что, хотя он понимает [их], но...
(29:19 Притчи)
и когда вразумляется мудрый, то он приобретает знание
(21:11 Притчи)
Слушайте...
и внимайте, чтобы научиться разуму(4:1 Притчи)
Нечестивые... я углубляюсь в откровения
(119:95 Псалтирь) и приклони ухо твое к разуму (5:1 Притчи) внимай словам моим (34:16 Иов)
А теперь попытаемся, хотя бы в первом приближении, превратить марксизм в некое подобие науки, каковой он должен был быть по замыслу его авторов и последователей. Для этого просто примем на веру, в качестве пока гипотезы, положение о том, что в наблюдаемом мире должны существовать некоторые общие для всех объектов и явлений законы, которые можно выявить и грамотно сформулировать. Подчеркну, что в науке законы не доказывают, а их только формулируют, и их истинность-ложность потом проверяют на практике.
Основой марксизма провозглашён диалектический метод Гегеля на материальной основе. Предположим и мы, в качестве аксиомы, что в материальном мире действуют некоторые
аналоги гегелевских законов, открытые и разработанные Гегелем для мира понятий и логики. Попробуем спустить законы диалектики Гегеля на грешную землю не огульно всех скопом, а поодиночке, и проверяя каждый на его соответствие практике, формальной логике и "здравому смыслу". Законы диалектики марксистами трактуются как: "наиболее всеобщие...", поэтому обнаружение в бытии хотя бы одного исключения из закона просто требует его пересмотра, или же соответствующей корректировки его формулировки. Давайте посмотрим, что получилось бы, примени марксисты в своих построениях всем известные, универсальные и доступные научные средства. При этом возьмём из диалектики для анализа только то, что из неё взяли и сами основоположники. Итак, будем "делать" диалектику не по Гегелю, не по её марксистской интерпретации, а по науке, и только для доказательств фальсификата со стороны марксистов при необходимости будем обращаться к настоящему её первоисточнику
- к Гегелю, и к "единственному" критерию истинности - к практике и фактам, пока только в виде примеров. В этой части работы вам будет доказано, что марксистская теория "развития"
- это типичное лжеучение, полностью высосанное из пальца, а их, т.н. всеобщие "законы развития", не выдерживают элементарной критики и анализа. Взамен марксистской фикции вам будет предложена "опровергнутая" марксистами чисто "оппортунистическая" теория естественного равновесия в мире основанная на единстве и борьбе противоположностей, проиллюстрированная многочисленными примерами её реализации в природе и обществе.