Заключение
История аксиологии. анализ смысла и содержательного наполнения ценности свидетельствуют. что ценностное отношение в его различных формах является одним из ведущих факторов природного.
общественного и индивидуального бытия. Изучение ценностей с позиции компаративного метода позволяет заключить. что западное и восточное мировоззрение выражают стремление к усовершенствованию бытия в его различных формах. к достижению свободы в ее внешнем и внутреннем аспектах. Инновационный тип развития цивилизации приходит к утверждению дуальной этики. которая. противопоставляя добро и зло. ставит своей целью совершенствование человека и мира через усиление добра. Традиционный тип утверждает недуальную этику. как стремление к отрицанию зла через отказ от деление на добро и зло (в силу их неразрывности). Эти варианты в пределе своего развития переходят друг в друга. так как переход «по ту сторону добра и зла». по сути. означает моральное совершенство и автоматическое совершение только благих поступков. Анализ современной ценностной динамики показывает. что ценности различных культур находятся в состоянии активного взаимовлияния. а порой и конфликтов. Ценности восточного мировоззрения. связанные с внутренним духовным саморазвитием. стремлением к покою и гармонии с окружающим. оказывают влияние на западное мировоззрение и в свою очередь претерпевают качественные изменения. Запад стремиться к большей терпимости. толерантности (свойственной. в частности. буддийской культуре). экологичности (уважению ко всему живому). самоконтролю. развитию интуитивных способностей. Восток постепенно воспринимает ценности технического прогресса. развития материального бытия. международного права. свободы личности. Взаимовлияние ценностей - сложный и во многом болезненный процесс. Он может развиваться либо через поглощение более слабых в экономическом отношении стран более сильными. либо через сохранение множественности и своеобразия отдельных культур и традиций в условиях единого всечеловеческого мировоззрения. Сегодня важно осознавать. что развитие всеобщего связано не с универсальностью и выравниванием ценностей. с сохранением их уникальности и богатством многообразных форм.Развитие ценности проходит путь от ее становления в качестве идеи к воплощению и последующей трансформации. Анализ ценностной динамики показывает. что воплощение ценности в действительность нередко приводит к противоположным результатам. если при этом используются насильственные методы. Ценности могут содействовать как усовершенствованию бытия. но могут оказаться и факторами его уничтожения (например, антропоцентризм, рациональность) и в этой связи проблема выбора ценностей оказывается проблемой выбора будущего.
Современная эпоха глобализирующегося мировоззрения характеризуется взаимодействием и влиянием ценностных систем, их возможным сближением. Многообразие ценностей и их смыслов оказывается с одной стороны основанием для межкультурных конфликтов, а с другой, призвано содействовать взаимообогащению и усовершенствованию форм мышления и деятельности. Экзистенциальное видение истории позволяет осмыслить общественные процессы как открытые, незапрограммированные, оставляющие индивиду возможность и достаточную свободу для внесения смыслов и значений в бытие. В этой связи ценности оказываются факторами, направляющими индивидуальное и общественное развитие к смыслозначимым целям существования, выражающими стремление человека к вечности и совершенству.