г) общие итоги раздела
Изменяющееся в определенном направлении бытие, осуществляя предпочтение одного состояния (качества) по отношению к другому, имеет в своей природе преференциальное, ценностное основание, выражающее стремление к иным формам и возможностям.
Являясь всеобщим свойством бытия, предпочтение на уровне неживой и живой материи в ее доантроп- ных формах выступает потенцией ценностного отношения. его первичным. неосознаваемым воплощением. Анализ различных форм бытия позволяет выделить наиболее общие «предценности». приоритеты существования различных по сложности объектов. Главными среди них выступают: существование. как стремление к реализации потенциальных способностей. постоянному присутствию в реальности. время. наличие которого дает позволение дальнейшего присутствия. наполняет смыслом настоящее. направленным в будущее (стремление к обладанию неограниченным временем для-себя-бытия выступает основанием заботы об условиях существования. об источниках его продления). развитие. имеющее аксиологическое содержание в раскрывании бытия. а также в его умножении и творческом преобразовании. информация. как субстанциональная способность бытия к сохранению и передаче (во времени и посредством развития) в закодированном виде главного содержания процессов существования и взаимодействия. индивидуальности объектов. сознание, как продукт эволюции. наполняющий ценностью все предыдущие формы существования материи. подготовившие этот качественный скачок. собственный ценностный смысл которого состоит в том. что посредством его человек стремится осуществить идею вечного существования во времени через наполнение бытия смыслами и реализацию потенциала мышления (самостановление и самоорганизация. выступая альтернативой естественной энтропии и стремления к возвращению к первоначальному хаосу. приводят природную систему к формированию сознания как способа «искусственного» поиска путей обретения «вечности». в этом смысле оно оказывается средством. многократно усиливающим энергию природы в решении данной задачи).От рассмотрения ценностных приоритетов бытия в целом мы переходим к анализу ценностей общественного бытия. поскольку именно их динамика оказывает решающее влияние на ход исторического развития в целом. Ценность. понимаемая как выражение субъективности и стремления к должному. оказывается. выступает формой трансценденции субъективного. единичного. личностного в социальное. Ценности как приоритеты существования тех или иных субъектов в составе общества становятся основой направленного. осознанного (или бессознательного) самопрограмиро- вания. самоопределения. выбора направления развития.