Глава 5. Экзистенциально-аксиологический анализ истории мировоззрения инновационной цивилизации
Смысл должен быть впереди бытия. Смысл задает темп для бытия.
В. Франкл
В отличие от народов гомеостатических обществ и цивилизации традиционного типа, жизнедеятельность которых ориентирована на устойчивость и воспроизводство ценностей и мировоззренческих ориентиров, народы инновационного типа демонстрируют стремление к постоянному качественному росту.
В этой связи анализ ценностей этого типа общества был бы не полным, если бы не включал исторического раздела, посвященного становлению и трансформации ведущих приоритетов развития западного мира. Процесс эволюции ориентиров и ценностей осуществлялся в ходе развития самой инновационной цивилизации. Анализу этого процесса и посвящен данный раздел работы, в котором ставятся цели выявления ведущих тенденций в эволюции мировоззрения инновационной цивилизации, их характеристика и оценка, анализ динамики развития ценностей цивилизации, изучение современной духовной ситуации.Экзистенциально-аксиологический метод исследования в данном случае выражается в понимании всех видов ценностей в качестве ценностей существования личности и ее динамики, продолжением которых является историческая реальность. Ценности рассматриваются как фактор, направляющий все иные виды активности к достижению смысло-значимых целей. Главным условием развития инновационного общества, также как и отдельной личности, является возможность постоянного выбора того или иного сценария саморазвития. Ответы тех или иных эпох на возникновение тех или иных экологических и социальных проблем всегда связаны с двумя вариантами развития: либо по пути следования за объективными потребностями, либо вопреки реальности, в направлении идеала, образа совершенства. Выбор варианта собственного существования уникален и всегда ориентирован к вечности, в этой связи ценность каждой исторической эпохи самоценна. Каждое событие в истории не может быть отменено, совершено заново и в этот смысле оно совершено навсегда.
История - это продолжение личности, стремящейся к обретению наиболее совершенной формы существования. История цивилизации - это история динамики ее ценностей, указателей на пути преобразовательной, созидательной и разрушительной деятельности. Поэтому данный анализ будет связан с изучением ключевых смысло-жизненных ориентиров инновационной цивилизации, динамизм и активность которой и стали причиной современных глобальных проблем человечества.Сущность мировоззренческих ориентиров и ценностей инновационной цивилизации, воплощается в отношении к миру как к объекту, месту и средству бытия, в отношении к человеку как к высшей цели прогресса и ценности эволюции, в стремлениях к независимости, самореализации и утверждению в мире; в ценностях свободы, антропоцентризма, гуманизма, рациональности. В исторической реальности формирование этих ориентиров и ценностей происходило постепенно, от эпохи к эпохе, и проследить этот процесс позволяет анализ конкретных мировоззренческих установок и ценностей, свойственных каждой стадии развития цивилизации. Для определения тенденций в эволюции мировоззренческих ориентиров и ценностей различных стадий становления цивилизации, необходимо обратиться к исследованию смысло-жизненных установок, преобладающих на каждом из этапов ее развития. Круг вопросов, на наш взгляд, отражающих наиболее значимые общественные духовно-практические устремления, будет включать: отношение к внешнему миру, природе (поскольку это связано с количественным и качественным воздействием на экологическую среду и в конечном итоге с жизнью всех существ на планете); отношение к Богу (поскольку это связано с реализацией устремления к духовному совершенствованию и бессмертию); отношение к обществу и личности (поскольку они отражают степень активности, свободы личности, ее воздействия на объективную реальность, а также возможность обретения бессмертия в памяти и ценностях современников или последующих поколений); отношение к труду (поскольку он выступает мерой активности индивида в мире); отношение к инновациям (поскольку их внедрение способствует интенсификации преобразования внешнего мира и самого человека). Ответы на эти вопросы позволят в целом сделать выводы о характере эволюции ценностей инновационного общества и о причинах современных антропных и экологических противоречий.
Основными историческими стадиями развития инновационного общества, характеризующегося высоким динамизмом развития, преобразовательным характером жизнедеятельности, с доминированием ценностей свободы, антропоцентризма и рациональности, выступают: Античные Греция и Рим; в меньшей степени - европейское Средневековье; эпоха Возрождения; Новое и Новейшее время, историческому анализу духовных оснований которых и посвящена эта глава.