Национальный вопрос в Восточной Галиции, как главное препятствие для революционного движений рабочих и крестьян.
B первой главе я указал в нескольких еловах на украин- ско-польркий вопрое, но этого мало, чтобы понять, какое важное значение он имел в политической жизни Восточной Галиции, с какой силой приковывал к себе все внимание и энергию масс и политических кругов и почему он стал главной причиной того, что Восточная Галиция в конце 1918 и начале 1919 г.г.
сделалась барьером, не позволившим русско-украинской и венгерской революционной стихии соединиться между собой и поплыть одним руслом.Национальный вопрос в Восточной Галиции можно проследить вплоть до первых веков нашего тысячелетия. Напомним о войнах между польскими королями и старо-украин- екими князьями (поход Болеслава Храброго на Киев и Романа на Польшу).
Польская государственная мысль никогда не признавала Украины!
Политическая линия и национальная психика польского народа не могли переносить у себя под боком этого крестьянского народа другой религии, который они в течение всего периода польской империалистической политики старались держать под своей властью и который они ненавидели тем более и тогда, когда вследствие этой политики утратили свою собственную государственную самостоятельность. Этот народ был существенной причиной политического распадаПольши: казацкие войны ослабили внутренние силы и международное значение бывшего польского королевства...
B империалистической политике Польши, направленной на восток, заключались все основания ее распада.
Этот исторический процесс стал в конце минувшего столетия и вплоть до войны 1914 года в политической жизни Австрийской империи одним из неизлечимых недугов ее государственного организма и принял форму жестокой борьбы как на политическом, так и на экономическом и культурном фронтах. Украинско-польский вопрос в Восточной Галиции имел также сильную классовую основу и мог быть использован и в момент взрыва революции. Это была борьба между типичноаристократическим барским, п а н с к и м народом и народом крестьянским, обостренная иезуитским фанатизмом католичества и экономической тенденцией крупной земельной собственности, стремившейся разорить и подчинить своей зависимости крестьянство; это была борьба развивающегося в Восточной Галиции польского и западно-европейского капитала с пролётаризованным сельским батрачеством, ищущим работы в экономиях и городах.
Этого момента не понимали и о нем не думали социал- демократические партии обоих народов, шедшие в часы обостренной национальной борьбы рука об руку со своей буржуазией против жизненных экономических интересов своего класса.
Могла ли отсталая страна сделать больше в то время, как то жѳ явление мы встречаем во всех странах западной Европы, начиная с момента кризиса,—взрыва мировойвойны? Мы не хотим оправдывать Восточную Галицию, но это была всеобщая историческая ' необходимость...
Однако мы увидим ниже, что, несмотря на такое ослепление, в рядах рабочего клаоса шло брожение, итолько благодаря оппортунизму и политической слепоте их вождей, дело революции Восточной Галиции потерпело полную неудачу. Классовое брожение и революционные тенденции масс, проявлявшиеся с такой силой в 1918 и 1919 г.г. в Восточной Галиции, не были использованы «левыми» вождями для дела революции и безвозвратно потонули в кровавом водовороте бесплодной национальной борьбы.
Ho ведь украинская радикальная партия признавала классовую борьбу и право сельского пролетариата на помещичью землю!
Ведь руществование и будущность 76o/o украинского сельского населения были неразрывно связаны с уничтожением крупной земельной собственности, П O д a B л я ю щ и й процент которой находился в польских руках[8]).
Ведь дело шло о том, чтобы вырвать восточно-галицкую нефть, соль и поташ из рук чужого капитала...
Ha все это были слепы буржуазные идеологи мелкой буржуазии. C одной стороны, они хотели экономической самостоятельности в рамках национального государства, а с другой—боялись даже и скрытой борьбы с западно-евро- пейским капиталом. И в страхе перед взрывом классового движения они кормили массы «наилучшими» продуктами зоологического национализма, чтобы хоть как-нибудь удержать над ними власть, одурманить их головы вкровавом омуте фронтовой полосы и «геройства», борьбы за родной край—Украину...
Напоминая для полноты картины довоенные условия жизни, необходимо подчеркнуть, что клерикально-аристократические, политические круги Австрии, об’единявпшеся вокруг Габсбургской династии, еще до войны дали полякам мандат на управление Галицией.
Мы понимаем классовую основу этой комбинации, и понятно, почему украинское национальное движение в Восточной Галиции не отступило перед натиском австро-польских феодалов, буржуазии и папистов.Своей силой и энергией украинское национальное движение было обязано своей классовой основе. Оно имело здоровую и плодотворную основу в экономической борьбе сельского пролетариата с крупной земельной собственностью польских помещиков—с польскими панами.
Используя австрийскую конституцию, это движение смогло создать довольно многочисленный кадр интеллигенции, которая могла дополнить политический и экономический фронт борьбы культурным фронтом, давая истории пример борьбы двух мелко-б'уржуазных культур в мире капитала, при скрытой тенденции закрыть глаза рабочего класса на все остальные вопросы его экономической жизни. Я хочу напомнить важнейшие моменты украинско-польской борьбы в Восточной Галиции, ибо на их фоне и в идейной связи с нимп можно вполне понять ту трагическую, печальную роль, которую сыграла Восточная Галиция в истории революции вообще.
K этим моментам принадлежат:
1) Сельско-хозяйственная стачка 1902 r., о которой мы уже упоминали.
2) Борьба за избирательную реформу в австрийский парламент.
3) Борьба за избирательную реформу в галицкий сейм.
4) Борьба за украинский университет во Львове.
5) Борьба за так называемую «родную школу».
Bce эти «борьбы» в рамках капиталистического строя должны были оставить на психике масс свои характерные идейные черты, они имели воспитательное значение и, увеличивая в то же время интерес масс к Политической и культурной жизни, отвлекали их от классовых вопросов, направляя их внимание к вопросам национальным. Такого рода процесс мы наблюдаем,—что весьма важно,—в жизнй академической молодежи.
B атмосфере национальной борьбы в стенах Львовского университета не могло быть речи о марксистской подготовке, о глубоком анализе западной культуры и ее капиталистического развития в последнее десятилетие. Вся жизнь университетской молодежи была направлена на поддержание «национального равновесия», малочисленные социалистические элементы не пользовались популярностью в продиктованной из венского центра капиталистическо-религиозной, аристократической структуре общественности.
Под влиянием эмигрантов из России и Украины наблюдались некоторые стремления к социалистической подготовке, но преобладающее большинство молодежи, можно сказать, ее львиная часть осталась «радикальной» в национальном смысле, там где надо было применять радикальные меры против поляков: укажем на покушение студента Мирослава Сичин- ского на «губернатора» Галиции графа Романа Потоцкого, на кровавые имматрикуляции в Львовском университете, так называемую «сецессию» (уход) украинских студентов из Львовского университета и т. д.Эти радикальные выступления не были «левыми» в марксистском смысле, в смысле революции пролетариата против капитала.
Молодежь, воспитанная в такой атмосфере, не могла стать во главе революции в пролетарском смысле в час распада германского империализма в Галиции в 1918 году, амежду тем, из этой молодежи вышли все вожди украинского движения, которые в это время взяли в свои руки руководство политикой так называемой «Западной облаети У. H. Р.» (Украинской Народной Республики.)
Разумеется, они могли вести ее только по линии мелкобуржуазной идеологии и оппортунизма, и в борьбе с такой же идеологией польского народа, поддерживаемой польской шляхтой, капиталистами и западно-европейским капиталом, они должны были потерпеть беспощадный разгром и полный крах своей политической карьеры.
Ho самое худшее в этом деле выпало на долю рабочих и крестьянских масс украинского населения Восточной Галиции.
B то время, как верхи общества и интеллигенции бежали за границу, чтобы после победы поляков в 1919 году прожить лихолетье в так называемой «эмиграции» на украденные при патриотическом предприятии деньги,—вся тяжесть неприятельского насилия и репрессий (контрибуций) свалилась на плечи украинского крестьянства и пролетариата, которые должны были заплатить своей кровью за свою бессознательность и наивное доверие к патриотическим вожакам.
Пусть история украинского крестьянства и пролетариата Восточной Галиции по занятии ее польскими войсками будет примером того, как жестоко расплачивается рабочий класс и крестьянство за свою бессознательность, союз с родной и чужой по национальности буржуазией и капиталом, направлен- ный против своих собственных классовых интересов и идеалов.