Биография Сатир
Сатир полагала, что окружение человека играет ключевую роль в формировании его личности, а потому, думаю, не будет лишним сказать об атмосфере, в которой росла сама Сатир.
Вирджиния Сатир родилась 16 июня 1916 года на ферме, в штате Висконсин.
Оба ее родителя были первым поколением американцев немецкого происхождения. В интервью, которое Сатир дала Дэвиду Расселу , руководителю отдела устной истории при Калифорнийском Университете в Санта Барбаре, она призналась, что подозревает, что предки ее уехали из Германии, так как чувствовали себя там людьми второго сорта; ее бабки по материнской и отцовской линии принадлежали к знатному роду, но опозорили свое имя, избрав в мужья крестьян.В семье матери Сатир было семь детей, а в семье отца — целых тринадцать, оба они не понаслышке знали, что такое нужда и ссоры в семье. Сатир вспоминает, что расстановка сил в семье ее бабки и деда по отцовской линии была такова: муж, тиран и скряга, и во всем потакающая ему жена; и полная смена ролей в отношениях между бабкой и дедом по материнской линии. Как считает Сатир, виной всему тут чувство неполноценности* которым страдали оба ее деда (Russell, 1986, р. 7).
Сатир была первенцем у родителей, немногим позже на свет появились два ее брата-близнеца, сестра и младший брат. Она вспоминает, что в детстве чувствовала, что ей надо быстрее подрастать и помогать матери, у которой, по ее собственному выражению, было «забот полон рот» и «семеро по лавкам» (Russell, 1986, р. 7).
Мать Сатир была богословом, отец же был далек от этой науки. По словам Сатир, ее родители постоянно ссорились, как им тогда казалось, из-за религиозных вопросов. Позже, однако, она поняла, что истинной причиной этих конфликтов было тайное подозрение отца, что для матери религия дороже его самого (Russell, 1986, р. 6).
Возможно, что постоянные ссоры между родителями и подтолкнули Сатир, еще в пятилетнем возрасте заявившую, что она намерена быть «судьей над своими родителями», к решению стать семейным психотерапевтом.
Но сколько бы родители не ссорились между собой, Сатир отлично знала, что они любят ее и готовы на все ради своей дочери.Сатир выросла на ферме, где с детства усвоила трепетное отношение ко всему живому. В книге «Как строить себя и свою семью» есть такие строки: «Еще в детстве я поняла, что рост — это мощная движущая сила, великое торжество жизни. Я видела, как крошечные семена, которые я сажала в землю, становились могучими растениями, маленькие цыплята вылуплялись из яиц, а поросята появлялись на свет из живота мамы-свиньи. Когда родился мой брат, это было для меня настоящим чудом!» (Russell, 1988, р. 33).
Когда для Сатир настал черед отправиться в старшие классы, ее мать принимает решение оставить ферму и переехать в Милуоки, где, как она считала, ее дочь получит серьезное образование, не в пример сельскому. Сатир вспоминает о том времени: «Учась в старших классах, я пошла работать. Работала я на износ, частенько неделями спала по четыре-пять часов в сутки, но я изо всех сил старалась заработать деньги на свою учебу, мной двигала жажда знаний и мечта стать по- настоящему образованным человеком» (Russell, 1986, р. 10).
По окончании школы Сатир продолжила учебу в местном Педагогическом колледже, где один из преподавателей по-считал, что Сатир необходим опыт работы по специальности. А поскольку она проявляла интерес к национальной культуре разных стран, то выбор учителя пал на Центр Авраама Линкольна. Об этом периоде в своей жизни Сатир говорит следующее: «Я начала работать в этом Центре еще на втором курсе и осталась там до конца учебы. Какую работу мне только не доводилось выполнять! Я готовила медсестер, вела театральный и драмкружки у подростков. Именно тогда меня избрали председателем международного клуба. Милуокский педагогический и Милуокский инженерный колледжи принимали участие в международных обменах. И вот я стала председателем. Это было просто великолепно, ведь, сколько себя помню, меня всегда тянуло заниматься вопросами культурных различий людей разных стран и континентов» (Russell, 1986, р.
13).Сатир высоко оценивает уровень образования ее родного колледжа, утверждая, что именно благодаря ему она прониклась философией Дао по отношению к воспитанию. Исходя из Дао, Сатир так говорит о «плохих» детях: «Плохой человек подобен птице с перебитым крылом. Он нуждается в нашей помощи» (Russell, 1986, р. 15).
После колледжа Сатир пошла преподавать, и сразу же ей пришлось заняться не только учебой, но и вникнуть в семейные перипетии своих подопечных. Сатир любила рассказывать историю о том, как ей удалось повлиять на родителя одного из ее учеников: «Однажды один маленький мальчик уснул на уроке прямо за партой. Я спросила: “Пол, в чем дело?” А он ответил: “Понимаете, мне пришлось всю ночь простоять на улице, мой отец напился и не пускал меня в дом”. В тот же вечер я пошла к ним домой и сказала отцу этого паренька: “Пол сказал мне, что прошлой ночью вы напились и не пускали его домой. Вы не имеете права так поступать, потому что ребенок должен ночью спать. Я требую, чтобы вы прекратили это”. И он послушался, честное слово» (Russell, 1986, р. 17).
Занимаясь подобной общественной работой, Сатир поняла, что единственное, чем она хотела бы заниматься — это помогать неблагополучным семьям; но она чувствовала, что ей для этого не хватает образования. Тогда она поступила в Чикагский университет на факультет социальной работы. Это явилось началом карьеры, которой Сатир посвятила всю свою жизнь.