ФОНЕТИЧЕСКИЙ звуко-буквенный разбор слов онлайн
 <<
>>

§ 1. Зависимость падежей.

Изменения, происшедшие в исторической жизни русского языка в синтаксисе падежей, многочисленны. Большею частью они очень специальны. Ограничиваемся рассмотрением только некоторых категорий более или менее общего характера:

1.

Двойной винительный. Употребление винительного предикативного (второго винительного в функции признака, характеризующего объект— «в качестве кого») — особенность, проходящая через историю книжного русского языка от его начатков до первых десятилетий XIX в. Особенность эта принципиально идет параллельно употреблению в подобной функции двойного (второго) именительного.

Употребление второго винительного в одинаковой мере относится в древнерусском к именам существительным и прилагательным (причастиям): Поставлю уношю князя им (Лавр ) —«Поставлю юношу им князем». — На заутрье же налезоша Тугоркана мертвым.... (там же, 76) — «На утро нашли Тугоркана мертвым». ...бог неврежена мя съблюде = «бог сохранил меня невредимым».. Заутра же видеша людье князя бежавша, възвратишася Кыеву и створиша вече (Лавр. спис, летоп., 58 об.). А осенесь сказали тебе мертва... (Спис, с грам. Иоанна IV шведск. королю, 1572 г.). ...Собрав повытно подводы на Хотеловском яму держали готовы (Наказ новгор. воеводы стройщцку Конст. Загоскину, 1585 г.). Нынешняя конструкция с творительным падежом соответствует общей тенденции русского языка к обобщению творительного в качестве специфически предикативного.

2. Глаголы со значением длящегося восприятия (реже— чувственного восприятия вообще) в древнерусском управляли родительным падежом как падежом не вполне охваченного объект а (полный охват издавна выражался винительным)[357]:

Слушать-. ...Так же и с своими государевыми бояры и сокол- ничими и здумнымн людьми того собранья слушал... (Улож. ц. Алекс. Мих.). 168 года, февраля в 17 день, преосвященный со-

бор слушали сказок (Дело Ник., № 9).

И великий государь и власти и бояря того писма слушали (там же, № 34). Слушали мы в соборной церкви... всенощного пения... (там же, № 36). ...и он де, великой государь, остановитца и челобитья вашего слушать станет (Розыски, дела о Шакл., I, 121). И велел он, Микитка, слушать набату... (Розыски, дела о Фед. Шакл., I, 1, 1, 1689 г.).

Ср. у Крылова: И тот дурак, Кто слушает людских всех врак (Зерк. и Обез.).

С глаголом в совершенном виде: «...и вы тое нашу царского величества грамоту выслушали» (Грам. ц. Мих. бухар.’ царю Надар Магомету, 1645 г.).

Чаять в значении «слышать»: А побегу де их чаять с казаками на Дон (Мат. Раз., II, № 43). ... Будет в них, по их роспросу, почаете каково доброво дела и государствам нашим прибыли (Мат. пут. Ив. Петлина, 301).

Глядеть: Овечку стрыгут, а другая тово ж глядит (Стар, сборн., 1836); ср.: того и гляди...

Смотрить (смотреть) — (ср. наше смотритель): Всегда в торгу смотрити всякого запасу (Домостр., 38). И у торговых людей смотрят товаров (Болыи. чертеж, 6). И я, холоп твой, был с ним на рудне, и рудни он смотрил... (Хоз. Мороз., I, № 78). Микита Зюзин, выслушав грамотки и писма своего смотря, сказал, что грамотка ево рука... (Дело Ник., № 141). ...а смотря тот кавалер моих проезжих листов, дал мне свободу идтить с филюги в город Мисину... (П. А. Толстой). Смотреть во всем государстве расходов... (Указ Петра 1 Сенату, 1711 г.).

С совершенным видом: И тебе б тое выписи высмотреть и велеть с нее список списать... (Хоз. Мороз., II, Акты, № 10). ...послати тех мостов досмотреть и домостить из Новагорода... (Дела Тайн, прик., II, стр. 573).

Осматривать: И я, холоп твой, взяв с собою выборных крестьян, и осматривал его, Никиткина, житья (Хоз. Мороз., I, № 101). ...Присылай был из оптеки дохтур болезней его осматривать (Розыски, дела о Фед. Шакл., II, № 1). Ты же ко мне писал, что послали вы с Корнилом Шанским в село Рождествен- ное к Ивану Федорову лесу осматривать (Хоз., Мороз., II, Акты, №11). Поутру рано... пошли мы в своей филюге подле берега и встретили ту барку,- которую посылал капитан от галер осматривать вышепомяненных турецких кораблей (Путеш.

П. Толст.).

Родительный неполного охвата употреблялся в древнерусском также при ряде других глаголов, теперь требующих винительного:

Примечать: И всего того добра примечати и внимати (Домостр., 34).

Ср. близкое к первой группе дозирать «наблюдать, досматривать»: ...И везде всякой порядни ключнику дозирать (Домостр., 41). — Более редко употребление с совершенным видом: ...Тех меж до- зрити и по тем межам ям и граней досмоірити... (Межевой обыск, 1606 г.).

Беречь: ...И велел бы тое Петровой вотчины беречь, чтоб наши ратные люди в загоны не ездили и крестьяном никакова насильства и грабежу не чинили (Грам. Лжедимитрия, 1609 г.).

И вы б нынеча никуды не розежалися, Берегли бы естя града Киева И всеѣ мое вотчины (Сказ, о кѣевск. богатырех, нач. XVII в.). С совершенным видом глагола — Пригоже вам моея вотчины по- беречи (там же).— И ехать с великим береженьем и раденьем — судов беречь накрепко... (Хоз. Мороз., I, №30). Да Любиму ж беречь вотчинных моих бортных лесов... (Хоз. Мороз., I, № 169). Из поздних примеров см.: Полно, детушки, крушиться. Берегите глаз своих (Судовщиков, Три брата-чудака).

Оберегать: ,,.И оберегать Нижняго и Арзамаса и понизовых городов, смотря по тамошнему делу (Мат. Раз., III, №25). И велел ему оберегать Нижнего Новгорода и Арзамас [sic!] и тех и иных уездов (гам же). И Нижнего и Нижегородского уезду и иных мест оберегать (там же).

Ср. стоять в значении «защищать» с род. падежом: А велит итьти ко мне изгонею в Киев град к вам, богатырям, на кърепко стоять столнаго града Киева (Сказ, о седми русск. богат., по списку XVIII в.).

Стеречь: А будет кто у кого наймется стеречь двора, или лавки, или чего нибудь... (Улож. ц. Алекс. Мих.). Денга рубля стережет (Стар, сборн., 665). Лугвица птица путей стережет (Стар, сборн., 140). Ср. выше — дозирать.

Испытывать: Испытывал своих я сил (Держ., Афинейскому витязю).

С совершенным видом: ...изобьем шоломы мечи: испытаем мечев своих литовъекых о шеломы татарекыя, сулиц немецькых о байданы бесерманьскыя (Задонщ., 217 об.).

Кушать (значение «отведывать, пробовать»): И всякой семейной ествы господарыня или дворецкой сам кушает (Домо- стр., 51).

Просить: ...Про то они слышали ж, что он того посоха у патриарха просил (Дело Ник., № 36); в XVIII в.: ...просит по копейке за стих, да к святкам кафтана с плеча его превосходительства... (Фонв., Письмо унив. профессора к Сгародуму). Ср. современное просить с род. неопределенного количества.

Спрашивать и под.: ...И тех денег спрашивают ныне в монастырской приказ в платеж (Дело Ник., № 114).

Возможны и случаи перенесения этой конструкции на лиц: Потом стольник Нардин-Нащокин приехал из гостей и спросил дочери своей Аннушки; и та -мамка сказала, что «по приказу вашему отпущена к сестрице вашей в монастырь...» (Ист. о рос. дворян. Фр. Скобееве), и далее даже в значении лица, к которому обращен вопрос: И дьяк Дмитрей Алябьев, выслушав служилую кабалу, спросил Якушки... (Запись кабальн. кн. по Новг., 1597). ...И вопросил сестры своей: «Сестра, что я не вижу Аннушки?» (там же). ...И стал мамки спрашивать: «Кто приезжал...?» Ср. и расспросить: И про то, государь, роспросити пана Юрья Мнишка и его дочери (Памяти. Смутн. врем., 25).

Родственно с этими конструкциями употребление родительного падежа при искать. У нас сейчас при этом глаголе употребляется родительный падеж, если дело идет о поиске не определенного предмета, а предметов группового характера, абстрактных и под. В древнем языке и в первом случае обычно употреблялся родительный: «И вы той отписи искали, да не нашли» (Челобитная боярину Ф. И. Шереметьеву, 1639 г.).

Жалеть: И мы... нагайским людем до нашего указу ходити не велели, жалея нашего государства (Памяти. Смутн. вр., 45). Жалея Струны, таковую пагубу приял (Аввак., 83). Ср. современные жалеть денег, жалеть сил при объекте неопределенного числа.

Приподнять: И царь против государева имени приподнял шапки и спрашивал про государево здоровье (Мат. путеш. Ив. Петлина, 276).

Пахать: ...И тебе бы их заставить пашни пахать, а буде пашня не поспела, и ты б велел сохи изготовить, покамест пашня поспеет...

(Хоз. Мороз., I, №54).

Рубить: ...А мурашкинские и лыскоЕСкие крестьяне ездеть золы жечь и дров рубить далеко... (Хоз. Мороз., I, № 156).

Сечь «рубить». Также учнет кто ездит того села лесу сечи бсс приказникова слова.-.. (Грам. в. кн. Вас. Вас. в списке сред. XVI в.), — но там же и: ...а хто учнет тот лес сечи через сию

заповед__ У О.лонецких, государи, наших заводов наймаютца

дров сечь на угольное зжение... (Челоб. Андр. Бутенанта и Христ. Марселиса, 1683 г.).

Возить: ...Да 4 крестьянина поехали на сергацкие майданы дров возить... (Хоз. Мороз., І,№34). ...Да они же, государь, возят поташу до Нижнего по пя[ти] ж бочек (там же, № 156); но ср.: ...Велено крестьянам арзамаскпм в Павловском возить на берех дрова (там же, №47).

Делать: ...И жалованье ему дано, что горазд колес воэковых и колымажных делать (Хоз. Мороз., I, № 55); ...И тебе б о том отписать ко мне, хто у них мастер колес делать (там же, № 83). Но ср. тут же: ...и хотел на меня колеса делать; ...а колеса б делать добрые.

3. Родительный падеж целого (общего) при кто, что, который в древнем языке часто встречаем там, где мы теперь употребляем из с родительным: ..Л хто моих бояр иметь служити у моее княгини, а волосіи ймуть ведати, дають княгине моей прибытъка половину (Духовн. в. кн. Сем. Ив.). А что моих лю- дии деловых... всем тем людем дал есмь волю (Духовн. в. кн. Сем. Ив.). ...Женам и девкам дело указати дневное всякому рукоделию, и что работы... (Домостр., 29). А который нас в ли- цех, на том денги (Юрид. акты, 1577 г.). И после пожару бывает им смотр, чтоб кто, чего пожарных животов захвати, не унес (Котош., 91). ...А которой нас, заимшиков, в сей кабале, в ли- цех на том и служба (Кабала 1606 г., Акты юр. II, № 127, II). ...Что де ни есть около моей вотчины дворян и детей боярских, и татар, и мордвы... (Хоз. Мороз., I, №5). А будет приезжих людей учнут хто что продавать воровской рухледи и лошади, и тех людей велеть приводить к себе в съезжую избу и роспраши- вать их гораздо (там же, № 149).

...а по окончании года обстоятельныя обо всем ведомости, что было посеяно хлеба... также что стараго племяннаго скота и птиц, и что от чего какого приплода тот год; еще: что где поставлено сена и что пришло каких денег... (Инстр. дворецкому, XVIII в.). В последних примерах что близко соприкасается по значению со сколько1.

4. Характерно для др.-русского языка употребление родительного падежа в фамилиях, произведенных от прозвищ типа прилагательных[358] [359]. Параллельно фамилиям на -ов от крестных имен (чей)? для фамилий такого типа берется родительный лица — единственного или множественного числа:

...боярину и воеводе нашему князю Александру Борисовичю Горбатого (Грам., в списке царя Иоанна Вас., писанн. в 1547 г.).

...И государь велел ево за посадом встретить боярину Ивану Петровичь Федорова да князь Дмитрею Федоровичи) Палецково... (Выписки о приезж. на Москву царевичах и... мурзах, с 1552 по І618 г.). Князь Дмитрей Алексеевич Долгоруково (Дело Пик., № 34). И мы, великий государь, велели ево, патриарха, проводить с Москвы за Земляной город окольничему нашему князю Дмитрею Алексеевичю Долгоруково... (там же, №40). И сентября в 25 день писали они, боярин и воеводы, на Царицын к Левон- тью Плохово (Мат. Раз., II, № 24). С товарыщем своим с окольничим и воеводою с князь Костянтином Осиповичем Щербатого (там же, III, №22).

Реже случаи употребления родительного множественного от фамилий и под., произведенных не от прилагательных. Они обозначали только нечто вроде «из семьи таких-то»: Потом, той же зимы, по мале времени поехал изо Пскова князь Псковский, Иван Михайлович Репня Суздальских князей, государю великому князю жаловатися на пскович... (Сказ, о Пск. взят., 5). Княжны старицы Александры Гагариных да старицы Федосьи Давыдовых (Юрид. акты, 1679 г., — Бусл.).

В настоящее время число фамилий типа родительного падежа сильно сократилось, и многие из них давно перешли в форму именительного падежа: уже в XVII в. вм. «Долгоруково» писали и Долгорукой (ср., напр., в «Улож. ц. Алекс. Мих.»),«Щербатово» заменили на Щербатов и под. *

5. Родительный и творительный времени в древнерусском употребляются шире, чем теперь.

Примеры первого:

Родительный времени: Той же осени много зла ся створи (1-ая Новг. лет., стр. 161). ...И тыб его отпустил к нам часа того (Грамота Иоанна IV царьградск. патриарху, 1558 г.). ...А часа того Обрам толмач отделаетца, и мы его тогды к тебе отпустим (Грамота Иоанна IV шведск. королю, 1573 г.). А коево дни пир, тово вечера или порану самому государю пересмотрите, все ли по здорову (Домостр., 50). ...В роспросе сказали, что вы, атаманы и казаки, нынешние весны с Азовцы учинились в роз- мирье... (Царская грамота на Дон, 1629 г.). И того ж часу ... митрополит Павел и бояря ... сказали ... (Дело Ник., № 34). Нынешние де ночи ... внезапу шум учал быть (там же, № 36). И тое ж ночи ... посох святителя Петра чюдотворца подали великому государю (там же, № 39). Да того ж дни прислал к нам святейший Ермоген... две грамоты (Отписка нижегородцев к вологж.).

...Потому что они прошлой ночи на свадьбе были в чужом жилище (Куранты). — ...И как скоро в город приеду, то, той же минуты пойду в гавань и найму бот... (Эмин, Непостоянн. Фортуна, или Похождения Мирамонда, 1792 г., стр. 24).

Примеры второго:

Творительный времени: А яз здесе ... семи часы, дал бог, жив до божией воли и поздорову есми совсем (Пис. В. КН. Вас. Иоанн., 1530—1532 г.). ...И колоколо есть невеликое, а звонят временем, бояся бусорман (Хожд. на Воет. Котова, 116). А ходу морем — погодою двои сутки, а не будет ветров своих, ино струги в тихое время переходят неделю (там же, 77).

Ср. еще в языке XVIII и начала XIX в.: О, коль ночною темнотою приятен вид твой при луне! (Держ.). Нечистый только лишь придет, И тем же часом пропадет (Хемниц.). Пожалуй, разводи бобами. Слыхал я их семи веками, Красны они лишь на письме (И. М. Долгорук.). Поди-ка, сын мой, добрым часом (Дмитр.). Я вот свой [дом] построил сими днями (Крыл ). Туда зарею поспешаю С смиренным заступом в руках (Пушк., 1815 г.).

Родительный времени, в ряде случаев нередкий еще в первой трети XIX в., сводится теперь к наречным формам сегодня (из «сего дня»), третьего дня (ср. народи, третьеводни) и к немногим случаям, вроде первого мая, седьмого ноября и под., где в родительном времени стоит первого, седьмого (числа). Мая первого дня теперь уж ощущается как архаизм.

Творительный времени ограничен существительными со значением времени, приближающимися всё больше к наречиям (ср. ослабление их способности согласовать с собою прилагательные). Современное сужение употребления этих падежей отчасти — результат общей тенденции славянских языков значения временные и пространственные у имен выражать предлогами, сохранив старину при сочетаниях с числами, отчасти результат, так сказать, обреченности корней с временными значениями на сближение или совпадение с наречиями, выполняющими сложную роль, а в некоторых случаях — последствие естественной потребности дифференцировать выражаемые значения. Ср. с этим наблюдение Потебни (Из зап., II2, 452): «Позднейший язык установляет большую разницу между протяжением времени, означенным творительным, и протяжением действия, падающим в это время. Теперь являются уже архаизмами выражения, как «...впервые годом [за весь год], да и то с горем», Даль, Поел., 47; «Она и в три часа напроказить может столько, что и веком [за век] не пособить», Фонв.; «Я в сорок пять часов, Глаз мигом [на миг] не прищуря, Верст больше семисот пронесся» (Гриб.)[360].

6. Дательный пад. беспредложный со значением куда? встречается только в письменности ранней: част он, напр., в «Повести временных лет»; ср. по Лавр, спис.: Иде Ольга въ Греки и приде Царюгороду (17, об.). Иде Володимер ... Новгороду (68, 8). Пошед Давыд воротися Смолиньску (76).

7. Творительный причины, орудия и средства:

И в кровли, и в суши, — и тому подворью и всякому обиходу

домовному старостию обетшания нет (Домостр., 61). ...И старцу Кирилова монастыря Полиехту бил челом и прощался, что самовольством подкосил (Дозорная память и приговор по челобитной, 1604 г.). И вы, бояре наши и воеводы и всякие служилые люди, против нас, великого государя, стояли неведомостью и бояся от изменника нашего смертные казни... (Памяти. Смутн. врем., 44). Правильною виною посадил ево, Струну, на цепь за сие (Аввак., 83 стр.). У Никона патриарха у благословения были они простотою своею (Дело Ник., № 36). Оставил де я патриаршество собою... (Дело Ник., № 6). А скаску де он, Григорей, писал поспещанием, исторопелся (Дело Ник., № 9). И летось твоим нераденьем и обленкою много у меня потошу пропало (Хоз. Мороз., I, №31).

Во многих случаях этот творительный в XVIII в. отражает влияние латыни. Соответствует он нынешним сочетаниям с из-за с родительным и благодаря с дательным:

Любовник легче вином в цель свою доходит (Кант., Сат. 1). Лукавствуй ты иль нет, Димитрий мной увянет (Сумар., Дим. Самозв.). Избавь Россию мной, о небо правосудно! (там же). Воспомни, что тобой злой рок меня унес, И вырони о мне хоть каплю слез... (Сумар., Песня XXXII). Страждешь ею так, как я тобой (там же). Лишился я тобой спокойства и забав (Сумар., Элег. 4). Я время, мысли, ум и все тобой гублю (там же). Представь мне щеголя, кто тем вздымает нос, Что целый мыслит век о красоте волос (Сумар., Епист. о стих.). ...Мной, сколько можно было, Нещастие тебя под стражею щадило (Сумар., Хорев).

Лишь ветром плыть (Держ., Бельм.). ...Как дерн бугрит соха, злак трав падет косами, Серпами злато нив... (Держ., Евг.). ...Сим средством не потеряем мы ни одной черты из ево похвальных дел... (Крыл., Похвальн. речь дед.). Богатый вдруг чертог не ветерком, но сам собою растворился (Дмитр., Причудн.). С чего ж начать свою мне оду, Покамест жар мой не простыл, Чтобы попасться ею в моду? (И. Долгорукий, Авось).

8. Творительный при страдательных причастиях и родственных им аналитических формах: А для каких дел, и то тебе нами будет сказано (Дело Ник., № 94).

Чаще, однако, в древнерусском (эта особенность встречается и в начале XIX в.) в параллель:акому употреблению творительного выступает, повидимому, по иноязычным образцам, от с родительным:

...а ныне от них же в таких великих и тяжких винах пощажены и от смерти свободны учинены (Из актов при «Созерц. кратком» С. Медв.). Без денег он от всех оставлен очутился... (Хемниц.) — (См. и §3).

9. Местный падеж без предлога, не частый в старославянских памятниках, в древнерусском не редок; ср., напр., Лавр спис, летоп.: Бѣлѣгородѣ затворился Мстиславъ Романовичь (145). Поиди сяди Кыевѣ (45 об.).

Употребляется этот падеж беспредложно и во временном значении: Томь же лѣтѣ слэша ся по гюргя володимириця суждалю (1-ая Новгор. лет., стр., 38). Ср. зиме, лете («зимой», «летом») еще, напр., в XVI в.: А на Красном Станку и на Бронничье и на Понеделье зиме новгородцам и рушаном с москвитином, и тве^ ритином и смолянином, с новоторжцом солью не торговати; а лете в Руской реки солью не торговатиж (Тамож. устави, грам, царя Иоанна Вас., в списке,— писана в 1571 г.).

<< | >>
Источник: Л. А. БУЛАХОВСКИЙ. КУРС РУССКОГО ЛИТЕРАТУРНОГО ЯЗЫКА. ТОМ II (ИСТОРИЧЕСКИЙ КОММЕНТАРИЙ). КИЕВ —1953. 1953

Еще по теме § 1. Зависимость падежей.: