Три пути прогресса
Во всей сложности так называемого прогресса можно выделить три основные линии. Первая связана с тем, что человек как таковой развивается, становится быстрее, сильнее, ловчее. Прыжки в длину, в высоту, поднятие тяжестей, ныряние в глубину, плавание — какой бы вид спорта мы ни взяли, повсюду мы встречаемся с достижениями, которые сто лет назад казались бы нереальными.
Значит, это одна из линий прогресса человека.Вторая линия наиболее очевидна. От каменного топора (как оружия) к водородной бомбе, от пироги, выдолбленной из ство-
ла дерева, к современному авианосцу, от мотыги к шагающему экскаватору... Радио, космические полеты, синтез белка — прогресс невероятный, неправдоподобный, фантастический. И это — вторая линия.
Третья линия развития — это нравственность, моральные принципы, нормы поведения, примеры добра, воспитание духовных качеств, а значит, и все искусство и его изменение на
протяжении веков.
Итак, мы наметили три линии. Первая линия — это развитие мышц и вообще физических способностей, вторая — развитие интеллекта и третья — духовная жизнь. А теперь посмотрим, куда ведет каждая из них.
Нарочито огрубляя, можно сказать, что первый путь развития — это путь человека к животному. Леопард, пума, лев, горилла, слон... все равно эти звери сильнее людей, бегают быстрее, прыгают выше и дальше нас. Если чего-то мы и достигнем на пути физического развития, так это приблизимся к нашим четвероногим сожителям. Посмотрите на кошку. Она легко вспрыгивает на комод, который выше ее роста во много раз. Ведь не вспрыгнет же человек одним прыжком на крышу двух- атажного дома! Она грациозна, молниеносна, ловка. Она совершенна с точки зрения мышечного устройства. А белка, перепрыгивающая с дерева на дерево, как если бы человек перепрыгнул с одного дома на другой через городскую площадь... Пет, идя по первой линии, человек культивирует и улучшает в себе чисто физические, чисто животные качества: силу мышц, их эластичность, их выносливость.
Я не говорю, что это плохо. Пусть люди будут сильны, ловки, выносливы и грациоз- * ны, как звери, пусть. Есть ведь и еще две линии одновременного и сложного развития человека, которых животные лишены.Вторая линия ведет ко злу. Идя по ней, человек запутался и сбился с пути. Истинные блага, дарованные нам на земле, он либо отодвинул от себя, так что не может повседневно ИМЇ1 пользоваться, либо в заблуждении не считает за блага, а пользуется благами мнимыми и считает за благо все то, что вовсе не является благом.
Как рыба создана жить в воде, а птица создана летать, так человек создан жить среди природы.
Вместо того, чтобы жить несуетливой, размеренной, в ритме календарного года жизнью, есть простую, но здоровую пищу, пить светлую вкусную воду, дыша гь чистым воздухом, пользоваться огнем от сгорающего дерева, ежедневно физически трудиться (но не поднеьольным трудом), удовлетворяться тишиной и миром домашнего очага, находиться в постоянном контакте с землей и небом, с природой... Нет, я не говорю, чго был такой вот золотой век, полная благодать и все были счастливы. Но если бы человечество через все людские беды и неурядицы стремилось к такому образу жизни и заметно приближалось к нему, если бы при этом развивались н обогащались духовные способности человека, то это был бы, конечно, истинный прогресс. А теперь... Сигарный дым вместо свежего воздуха или дым городов, работа в шумных цехах, сложные коктейли вместо чистой воды, кошмар телевизора, дикие искусственные скорости, постоянная спешка, гонка, нервы, а отсюда — болезни, болезни...
Один германский ученый так сформулировал эту мысль: «Беспрерывно убыстряющийся технический и промышленный прогресс должен быть оплачен постоянно усиливающимся человеческим регрессом, оскудением гуманного начала».
А если это так, то где же прогресс? Какой же это прогресс? Только тот прогресс я считал бы истинным, который увеличивает на земле общее количество счастья. Или хотя бы уменьшает общее количество зла.
Зададим сами себе прямой вопрос: растет или не растет на земле зло? Если взять пятьдесят лет двадцатого века и подсчитать, сколько человек за эти полвека умерли насильственной смертью, и взять любые другие пятьдесят лет человеческой истории, то ни в абсолютных цифрах, ни в процентах наше время не найдет себе равного. Два взрыва атомных бомб в Японии — вот и вся великая армия Наполеона. А ведь еще была Германия с гестапо, испанская война, Вьетнам, Афганистан...
Это мы берем только убийства, только насильственную смерть. А принудительный труд, принудительный образ жизни, насилие? А рост преступности, наркомания? Все это тоже есть зло. Значит, второй путь — это прогресс, который ведет к явному приумножению ала на земле.
Третий путь, напротив, — это путь к добру, к душевной чистоте, к душевному благородству, к духовному богатству и накоплению духовных ценностей.
Физическая тренировка и наращивь ние физических возможностей, согласитесь, лежит за пределами духовной жизни, добра и зла. Наука (вторая линия) может уничтожить Луну, взорвать ее, чтобы не возбуждала приливов и любовных желаний, но она не может сделать человека хоть чуточку добрее. И тогда нужно признать, что третья линия не только прозябает и не имеет никакого движения вперед, но, наоборот, регрессирует, так как на земле увеличивается количество зла, а не добра. Остается надежда на то, что, катясь по наклонной плоскости и докатившись до самой пропасти и уже заглянув в нее, человечество, возможно, сумеет отпрянуть в последний момент назад, судорожно отползти, цепляясь за траву, и тогда начнется реакция. То есть движение назад, а в сущности — вперед и вверх.
По В. А. Солоухину