Рука
Субстантив рука является базовым цветаевским понятием не только за счет частого употребления поэтом этой лексемы, но и в силу наличия богатых ассоциативных связей.
В «Словаре современного русского литературного языка» находим следующие значения слова рука: «1.
Одна из двух конечностей человека от плеча до конца пальцев: часть этой же конечности от пясти до конца пальцев. 2. Одна из верхних конечностей человека как орудие деятельности, труда. 3. О манере письма, почерке. 4. Рабочая сила, рабочие. 5. О человеке, лице как обладателе, владельце чего-либо. 6. Символ власти, владычества. 7. О влиятельном человеке, способном защитить, оказать поддержку» [Словарь современного русского литературного языка, 1961: 1528-1544]. Словарь способен указать лишь основные понятийные поля концепта – наиболее полно и объемно его структура выражается в поэтических текстах. Рассмотрим эпифрастические выражения с данным концептом в цветаевских текстах.Имя рука представлено в поэзии М.Цветаевой очень широко (133 единицы) в виде лексем рука (120), пальцы (4), жест (3), объятия (2), движение (2), кулак (1).
В составе эпифраз имена данного концепта отмечены нами в сочетании с широким кругом эпитетов: печальный (43), сонный (29), ревнивый (13), робкий (5), смелый (5), невинный (4), юный (3), яростный (3), беззащитный (2), безумный (2), нежный (2), старческий (2), а также единично представленные бренный; властный; заспанный, не знающий стыда; незрячий; ленивый, твердый, хозяйский, чающий и др.
Общими с узуальными следует признать такие эпитеты, как беззащитный, властный, невинный, смелый, хозяйский. Цветаевскими эпитетами являются эпитеты заспанный, не знающий стыда, печальный, ревнивый, сонный, чающий, юный, яростный.
Приведем эпифрастические выражения с указанной лексемой с уточнением семантики эпитета.
– эпитеты психологической и эмоциональной семантики, характеризующие руку в качестве метонимического заместителя человека:
Безумные руки тянешь, и снегом – конь [3: 20]; … Рукой заспанной ресницы трет, // Теперь правому плечу – черед [3: 243]; Пара таянье под рукой // Чающей [3: 641]; В кудрях – рука – // Упрямая – запуталась [1: 304];
Но обеими – зажатыми – …[руками] яростными как могла! [1: 518]; … опять рукою робкой // Надавливать звонок [1: 560];
– эпитеты, описывающие «внешний облик» руки:
Длинной рукой незрячей, // Гладя раскиданный стан,… [1: 358]; Руки … старческие, не знающие стыда [2: 147]; Есть у тебя из Божьих или медвежьих // Рук неизменно-брежных [2:307]; Рукою обветренной / Взяла – и забыла [2: 222]; Рука, достойная смычка, // Ушедшая в шелка, // Неповторимая рука, // Прекрасная рука [1: 287].
– эпитеты, характеризующие руку как орудие, при помощи которого производится действие:
Без лениво-твердой, хозяйской руки – // Скучают мохнатые пчёлки. [1:70]; руками вдруг // Перехитрен, накрыт и пойман – ветер [1: 236]; Тихонько: // Рукой осторожной и тонкой // Распутаю путы [СТ1: 223]; Круг // Сих неприсваивающих рук [СТ1: 303].
В выражении рукою робкой надавливать звонок подчеркивается ощущение (робость) при совершении действия, которое, в свою очередь, переносится на орудие действия – руку.
– эпитеты, метонимически характеризующие руку как субъекта, вступающего в межличностные отношения:
Ревнивая длань – твой праздник [3: 21]; Беззащитные руки ломая, // Ты напомнила мне // Ту царевну из дальнего мая… [1:130].
Такое многообразие осмысления поэтом функций руки и в первую очередь понимание руки в качестве метонимического заместителя человека позволяет говорить о важности данного концепта в концептосфере М.Цветаевой. Рука, в восприятии поэта, – это орган тела человека, выражающий прежде всего внутреннее состояние субъекта (лень – заспанная; прямолинейность – упрямая; смелость – смелая; нежность – нежная, стеснительность – робкая; злость – яростная и т.д.). Другие функции руки, такие, как орудие действия, жестикуляции находятся на периферии понятийной области поэтического мира М.Цветаевой.
Как показывает анализ закономерностей употребления эпитетов с основным именем концепта рука, чаще всего М.Цветаевой реализуется основная семантика слова – обладание, действие. Рука человека чаще всего передает не просто гамму чувств (как было рассмотрено выше на примере концепта глаза), но характер поведения индивида, его состояние, которое как бы окрашивает деятельность. Жестовая семантика выражений (перехитрен рукой, осторожная рука) не исключает эмоциональности, но акцентирует внимание на внешнем проявлении этих чувств. Решительное преобладание эпитета печальный говорит о сохранении цветаевской логики наделения предметов (в широком смысле) признаком, исходя из того впечатления, которое производит на нее субъект.
Периферийные смыслы концепта рука, актуализируемые М.Цветаевой, наполнены экспрессией и образностью. При помощи руки лирическая героиня справляется с ветром: она его ловит, накрывая рукой, таким образом перехитрив его. Образная параллель «рука-крыло» является устойчивой в цветаевском идиолекте. Рука и крыло у М.Цветаевой стоят рядом, ведь крылатость – признак ангела и души человека. Это можно увидеть на примере названий стихотворений: А за плечом – товарищ мой крылатый; Если душа родилась крылатой!
Другие лексемы данного концепта менее употребительны, но также имеют тенденцию сочетаться с эпитетами эмоциональной семантики:
– пальцы (4 единицы): Ломал ли в пьяном кулаке // Мои пронзительные пальцы [1: 328];
– объятия (2 единицы): В чьем опьяненном обьятьи // Ты обрела забытье [1: 142]; Для нас безумные объятья // Еще неведомый дурман [1: 68].