В поисках утраченного

Чтобы побывать в цушкинских местах, вовсе не обязательно отправляться в Михайловское. Оказывается, в городе Могилеве можно побродить по тихим улочкам, где, возможно, и рождались строки известнейших произведений.

Александр Сергеевич побывал в Могилеве дважды. Первый раз — в 1820 году, когда направлялся из Петербурга в кишиневскую ссылку. Второй раз путь поэта через Могилев лежал в 1824 году: тогда он возвращался в Михайловское, под надзор полиции. Об этом визите сохранились воспоминания современников поэта.

Многие жители города обратили внимание на Пушкина, который ходил по улицам в офицерской шинели, наброшенной поверх русской рубахи, на голове была ермолка. Такое одеяние для города начала XIX века было весьма эксцентричным. И некоторые могилевчане, привыкшие одеваться так, как польская шляхта, завидев поэта, назвали его «каким-то сумасшедшим». Совсем иной была реакция офицеров местного гарнизона. Заметив прогуливающегося поэта, они первым делом помчались в почтовую контору, где на сто процентов удостоверились в том, что «в город приехал коллежский асессор Пушкин Александр Сергеевич». О чем немедленно был поставлен в известность весь офицерский корпус. В гарнизоне звезде из Петербурга устроили торжественную встречу. Во время этого вечера Пушкин читал свои стихи, причем некоторые, говорят, сочинял на ходу.

До сих пор могилевчане спорят, где именно находился тот балкон, с которого поэт будто бы читал свои стихи горожанам. Ничего не сохранилось от почтовой станции, куда прибыл Пушкин, не уцелело и здание губернской почтовой конторы, где он отмечал свою подорожную.

По свидетельству современников, Могилев и горожане Пушкину понравились. Прогуливаясь по городу, Пушкин мог зайти в Иосифовский собор, один из памятников классицизма, построенный в честь встречи Екатерины II с австрийским императором Иосифом II. Величественный ансамбль соборной площади мог потрясти воображение поэта.

Несомненно, что православные храмы Могилева произвели впечатление на поэта. Прежде всего своей непохожестью на аналогичные сооружения в центральной части России. Это, пожалуй, закономерно. Ведь город долгое время находился на приграничье культур. Церкви здесь строились в традициях византийской школы, но под влиянием западноевропейского искусства. В результате сложилось целое направление, охарактеризованное учеными как «Могилевская школа зодчества». До наших дней, к сожалению, дожил лишь один из памятников. построенных в этом стиле, — Никольская церковь.

Когда в 1825 году в Санкт-Петербурге вышел двухтомник произведений архиепископа Могилевского и Мстис лавского Георгия Конисекого, Пушкин в журнале «Современник» опубликовал рецензии» на mix. Высоко оценивая деятельность и творческое наследие святителя, поэт назвал Конисекого «самым достопамятным человеком XVIII века». Конисский привлек Пушкина как ученый, на писавший ряд исторических и философских трудов, как просветитель, открывавший народные школы,

Как раз во время возвращения в Михайловское Пушкин активно работал над материалами о Петре I. И, проезжая мимо деревни Лесная, битву под которой сам Петр назвал прообразом Полтавского сражения, поэт мог слышать многочисленные рассказы о Северной войне — они до конца XIX века передавались из уст в уста, а впоследствии были записаны белорусскими фольклористами.

И в трагедии «Борис Годунов», написанной в 1825 году, чувствуется белорусское влияние на Пушкина. Б словах одного из персонажей произведения — чернеца Варлама — очень много выражений из белорусского языка. Фразы насыщены присказками, характерными для нашего народа: «Выпьем же чарочку за шинкарочку», «Пей, да про себя разумей».

С Могилевщиной связана и судьба потомков поэта. В деревне Телуша Бобруйского района на территории бывшего имения своего супруга — поручика Воронцова-Вельяминова — покоится дочь старшего сына поэта, генерала Александра Пушкина, Наталья Александровна. И вот уже на протяжении более чем 20 лет здесь по традиции проходят пушкинские праздники поэзии. (560)

Из газет