Почему возник язык?*
Землю населяет множество живых существ. Из них только человек обладает даром речи. Человек может мыслить, то есть логически рассуждать. Другие животные — нет. Почему между ними такая разница? Видимо, млекопитающее «человек» чем-то отличается от остальных своих сородичей.
Есть какое- то существенное различие, которое сделало его существом особенным, говорящим и думающим, возвысило его над всеми, позволило стать господином природы.В чем же оно заключается? Выяснив это, мы поняли бы, почему только человек создал для себя язык.
Перенесемся на юг, в украинские степи, во времена Тараса Бульбы. Уже тогда люди сооружали там из глины, смешанной с соломой, беленые украинские хатки. Те самые, которые потом прославил Гоголь, воспел Шевченко, увековечили на своих картинах многие художники.
Люди строили эти хатки, а под соломенными крышами милые птички ласточки из той же глины с примесью той же соломы лепили полукруглые ковшички своих гнезд. Люди и птицы работали рядом и, казалось, трудились совсем одинаково.
Прошло три-четыре века. Правнуки и праправнуки тех, кто терпеливо смазывал над старым Днепром жилища из глины, возводят в тех же местах гигантские корпуса из железа и бетона. Люди остались людьми, а их труд и то, что они создают при помощи этого труда, изменились до неузнаваемости.
А ласточки? И сейчас, как четыреста, как тысячу четыреста лет назад, они носятся вокруг человеческих построек. И сегодня они прилепляют к их карнизам свои гнезда, точь-в-точь та-
кие, как во времена Бульбы. Ничто не изменилось ни в самом их «труде», ни в его результатах. Совершенно ясно, что между работой человека и деятельностью животных есть существенная разница. В чем же она заключается?
Различий тут, по меньшей мере, три: одно — сравнительно простое, два других — много сложнее.
Первое отличие связано с тем, что человек трудится при помощи орудий, которые изготавливает сам себе по своему усмотрению и потребностям, а животные действуют только теми органами, какими их снабдила природа.
Второе важное отличие нашего труда от того, что мы называем «трудом» животных, состоит в том, что они «работают» инстинктивно, а мы, люди, — разумно. Им незачем учиться, а нам необходимо. Учиться же возможно, только общаясь со своим учителем, получая от него указания и понимая их.
Для этого необходимо общаться. Социальность человеческого труда и является тем важнейшим третьим условием и свойством, которое отличает его от «работы» всех остальных животных. Люди работают не только рядом, но и объединенно. Более опытные поучают начинающих: одни просят поддержки, другие, узнав об этом, приходят им вовремя на помощь. Цели и условия труда меняются. Каждый раз приходится действовать по-новому. Возникают стремления, которых совершенно не знают животные: облегчить труд, ускорить его выполнение, улучшить качество того, что выделывается или сооружается. А все это возможно лишь в том случае, если каждый работник знает, что хотят сделать и что делают его товарищи.
Общение во время труда, необходимое для человека, и отличает более всего остального его труд от «труда* животных.
А для общения необходим язык. Совершенно ясно поэтому, что язык должен был появиться у человека в связи с его трудом, который, начавшись с самого простого, медленно, но неуклонно усложнялся. Ненужная зверю способность — язык — оказалась необходимой человеку. Вот его и создал человеческий, совсем особенный, осуществляемый не в одиночку, а целым обществом совместный труд. (502)
По Л. В. Успенскому