II.2.2. Возможность структурации концепта «судьба» (синтаксическая динамика изотопного пространства)
Реализация семантической изотопии, происходящая в поэтическом тексте, выводит нас на уровень синтаксического словаря, когда преодолевается статика «законсервированной» семантики «лексико-фразеологического сообщества» (Н.М.
Шанский) и возникает возможность реализации принципа композициональности Г. Фреге (Фреге 1997). Согласно этому принципу, значение синтаксического фрагмента (отрезка) обусловлено семантикой его составляющих и синтаксическими отношениями между ними. Синтаксичность семантики (Ю.Д. Апресян) -то пространство внутренней формы наименования, которое обусловливает (будучи само обусловленным) динамизм данного фрагмента, его отношения в тексте, его диалог с текстом, а через него - и языковой личности автора, входящего посредством текста в потенциальный контакт с коммуникантами. Вслед за А.А. Буровым мы предполагаем, что именно в пространстве синтаксического наименования (СН) возможна гармоническая реализация семантического потенциала словаря и его базовых элементов, составляющих лексическое «ядро» концептосферы языка (Буров 2003: 60), в нашем случае - это концепт «судьба». Поэтому любой контекст, в котором осуществляется реализация семантики данного концепта, попадает под действие презумпции семантической изотопии и раскрывает свои номинационные способности в составе СН.Синтаксическая динамика пространства семантической изотопии определяет разнообразие реализации концептной сущности. Являясь так называемым «двойническим» концептом, «судьба» по своей семантике синтаксична и в силу тесных ассоциативных связей с другими концептами, прежде всего конкретизирующими его, - концептами «добро» и «зло». Думается, именно связь с этими двумя концептными ипостасями определяет и синтаксическую динамику изотопного пространства «судьбы». Поэтому в дальнейшем мы исследуем контексты, в которых реализуются изотопии, ассоциативно-семантически связанные с семами «добра» и «зла».
Нам представляется необходимым определить таким образом и ограничить данное пространство с целью уточнения отбираемых для анализа контекстов и номинационно-синтаксических структур.В самом деле, связь между концептами «судьба», «добро» и «зло» настолько очевидна, что для поэтического идиостиля и, соответственно, мировосприятия вполне естественно взаимодействие, взаимопроникновение, контаминация и т. д. структурных отрезков, закрепляющих это явление.
Так, в пространстве недавно приводившегося текста стихотворения «Два солнца горят в небесах.» именно топика добра и зла определяет столкновение двух вариантов раскрытия семантической инвариантной изотопии концепта «судьба». Если на уровне мифа он реализуется в двух базовых мифологических словарных номинациях («Гелиос» - оним как знак мифологемы добра и «дракон» - аппелятив, мифологически восходящий к категории зла), то уже на уровне демифологизации, в текстовом пространстве, он получает, соответственно, две цепочки реализаций в СН. Первая («солнечная»), которую невозможно ни представить, ни осознать вне второй и которая представлена номинациями: «радость», «Гелиос, светом великий», - пересекается с «драконовской», выраженной номинациями «страх», «Дракон сожигающий, дикий».
Структурация концепта «судьба» в данном случае полностью определяется характером презумпции семантической изотопии, - отсюда два варианта презентации тесно взаимосвязаны и вне вмешательства ЯЛА не расчленены, а контаминированы: «Посменно возносятся лики // Благого и злого владыки».
Презумпция семантической изотопии концепта «судьба» здесь проявляется благодаря синтаксическим возможностям одновременного представления противоположных, но мифологически связанных начала: генетически противоположности всегда имеют единый общий источник.
Практически любой стихотворный текст у Сологуба построен на развертывании пространственно-семантических связей концептных линий «судьба - добро» и «судьба - зло (смерть)», столкновений в символической антитезе.
Сравните:Улыбкой плачу отвечая,
Свершая дивный произвол,
Она была в гробу живая,
А я за гробом мертвый шел.
Тяжелые лежали камни, Лиловая влеклася пыль. Жизнь омертвелая была мне -Как недосказанная быль.
И только в крае запредельном Жизнь беззакатная цвела, Вся в упоенье дико-хмельном, И безмятежна, и светла.
(«Улыбкой плачу, отвечая.»)
Только благодаря употреблению синтаксических наименований в тексте развертывается поле семантической изотопии инвариантов концепта «судьба», который, сам будучи имплицирован, представлен здесь манифестациями изотопии антитезы «жизнь - смерть». Дистрибутивный анализ предицируемых атрибутов в третьей и четвертой стихотворных строчках (Она была в гробу живая // А я за гробом мертвый шел) свидетельствует об оксюмороном характере реализации двух изотопных вариантов базового концепта «судьба».
Номинационно-синтаксический семиозис и позволяет раскрыться семантической изотопии концепта «судьба» на основе распределения составных элементов функционально-семантического поля в идио-стилевой ЯКМ, развертывающейся в поэтическом тексте Ф. Сологуба. При этом происходит закрепление демифологизированных отрезков смысла за знаковыми отрезками, приобретающими статус семиосимво-лов.
Сама же возможность синтаксической структурации концептных «выходов» в тексте свидетельствует о динамизме изотопного пространства семантики.