Франциск Скорина и его время
Франциск Скорина — выдающийся деятель белорусской культуры XVI века, основатель белорусского и восточнославянского книгопечатания, разносторонняя деятельность которого имела общеславянское значение.
Ученый, писатель, переводчик и художник, доктор философии и медицины, гуманист и просветитель Франциск Скорина оказал значительное воздействие на развитие многих сфер белорусской культуры. Его книгоиздательская деятельность отвечала требованиям времени и широких слоев белорусского населения, выражала глубокое органическое единство всей восточнославянской культуры, которая была неотъемлемой частью духовной сокровищницы всех европейских народов.Франциск Скорина родился в Полоцке. Точная дата его рождения неизвестна. Предполагают, что он родился около 1490 года. Отец Франциска Скорины, купец «средней руки» Лука Скорина, вел во многих городах торговлю шкурами и другими товарами. В купеческом доме бытовало естественное ощущение широты мира, его разнообразия и единства. Купеческое дело требовало не только предприимчивости, но и отваги. Требовалось знание языков, обычаев л законов чужих стран. Личная отваги купцов испытывалась в стычках с разбойниками. Разговоры об опасности дальних дорог, экзотике земель и городов, нравах и обычаях в разных странах составляли духовную атмосферу детства Франциска Скорины, что будило у мальчика желание познать мир и постичь науки, которые этот мир объясняли и подсказывали человеку, как в нем ориентироваться.
Предполагают, что первоначальное образование Франциск Скорина получил в доме родителей, здесь научился читать и писать кирилловскими буквами. От родителей он перенял любовь и уважение к родному Полоцку. Здесь же возникла мысль дать соплеменникам свет знаний, приобщить их к культурной жизни Европы.
Чтобы заняться наукой, Скорине потребовалось освоить латынь — тогдашний язык науки. Поэтому он должен был определенное время учиться в школе при одном из католических костелов в Полоцке или в Вильно.
В 1504 году любознательный и предприимчивый полочанин отправился в Краков, поступил в университет, а через два года получил первую ученую степень бакалавра. Затем, чтобы продолжать учебу, Франциск Скорина получил степень магистра. Это давало ему право поступать на самые престижные факультеты университетов Европы, которыми считались медицинский и теологический. Это образование уже позволяло получить должность, которая бы обеспечила ему спокойную жизнь.В 1512 году Скорина был уже в итальянском городе Падуе, университет которого славился не только медицинским факультетом, но и как школа ученых-гуманистов. На заседании медицинской коллегии университета было принято постановление о допуске бедного, но способного и образованного русина Франциска Скорины к экзамену на получение ученой степени доктора лекарских наук. Два дня в диспутах с выдающимися учеными защищал Скорина свои научные тезисы и единогласно был признан достойным высокого звания ученого-медика. Это явилось знаменательным событием в его жизни и в истории белорусской культуры. Купеческий сын из Полоцка подтвердил, что способности и призвание более ценны, чем аристократическое происхождение. Он, бедный, но способный и настой- чнвыи, своим трудом и волей преодолел трудности и поднялся до вершин средневековой образованности. Скорина опровергал распространенное среди светской и духовной знати на Западе представление, будто на его родине властвуют темнота и варварство. Он утверждал, что культ знаний и деятельной плодотворной жизни признается и расширяется в его крае.
Но, бесспорно, главной заслугой Франциска Скорины перед славянским миром стала его книгоиздательская деятельность. В Праге с выходом в свет в 1517 году книги «Псалтырь» было положено начало белорусскому и восточнославянскому книгопечатанию.
Работая в Праге, а затем в Вильно, Скорина издавал книги Библии на родном языке. Чтобы сделать их более доступными для своих земляков, он снабжал их предисловием и послесловием, украшал рисунками и гравюрами.
Жизненный путь Франциска Скорины во многом показателен для людей эпохи Возрождения. Любовь к знаниям, широта образования сочетались у него с высокой гражданской культурой, деловитостью и смелостью, умением ставить новаторские задачи и разумно их решать. Франциск Скорина был и оригинальным мыслителем, и талантливым писателем, плодотворным публицистом и усердным переводчиком, изобретательным художником и деловым человеком — первопечатником. Богатство личности Франциска Скорины ставит его в ряд с другими духовными учителями человечества, а белорусскую культуру, на ниве которой он трудился, — вровень с культурой европейской. (600)
По В. А. Колеснику