Антропоцентричность учебно-педагогического дискурса
Антропоцентричность заключается в стремлении создателя текста к различным формам диалогичности (диалогу автора и адресата, автора с упоминаемым лицом, например, с автором цитаты; диалогу нескольких упоминаемых лиц; диалогу автора со своим вторым Я и пр.) как соотношению в тексте двух и более смысловых позиций.
Смысловые позиции – это «авторство» и «адресованность» представленной в дискурсе информации. «Рассматривая текст как среднее звено в процессе коммуникации между адресантом (автором) и адресатом (читателем), считаем, что оба участника текстовой коммуникации должны быть представлены в тексте различными языковыми средствами и поэтому текстовая субъективность имеет два начала, которые и определяют ее основные черты» [Синица 2006: 31].Категория антропоцентричности проявляется на уровне метатекста: под ним мы понимаем вербальные и невербальные средства, с помощью которых автор структурирует свой текст и ситуацию как единое целое, устанавливает связи между композиционно-структурными компонентами текста, направляет внимание читателя/слушателя, влияет на интерпретацию и поддерживает процесс интеракции с адресатом.
Исследователи (В. Коппле, А. Крисмор, Н.П. Перфильева и др.) выделяют текстуальный (информативный) и интерперсональный метатекст. В первом случае метатекст способствует структурированию текста как единого целого и выделению главной и второстепенной информации (помогает читателю / слушателю распознавать, как текст организован и связан функционально и семантически). Автор обозначает цель текста, сообщает предварительные сведения о его содержании, указывает отсылки к ранее изложенному, способствует его топикализации и пр.
С помощью интерперсонального метатекста автор дает свою оценку содержанию текста и стремится поддерживать контакт с читателем. Он убеждает адресата в истинности сообщаемого или выражает сомнение, что предупреждает возможный коммуникативный сбой.
Антропоцентричность УПД представлена в подкатегориях адресантности и адресатности. Первая подкатегория реализуется преимущественно в информативном метатексте, вторая – в интерперсональном.