2.10. Число и порядок
Семантическое поле ‘число и порядок’ имеет прямое отношение к измерению пространства, но поскольку число – это способ членения пространства в человеческом сознании, то, как и другие особенности ментальности, рассматривается в этой главе.
Топонимы, сочетающие количественные числительные с метрологическим термином гектар: Семь гектар, поле (Бир.); Двенадцать гектар, пашня (Бир.); Двадцать два гектара, пашня (Бир.).
Топонимы, сочетающие количественные числительные с обозначением объекта: Три Места, луга на берегах р. Бирюса (Абан.) – место отдыха молодёжи; Три Ручья, р., пр. Ен.; Двенадцать листвяков, место (Бир.); Дорога тысячи мостов (Бей.); Двуречное, с. (Рыб); Шестипёры, хребет (Среднее Тас.).
Наиболее ранними считаются однословные топонимы с корнем-числительным, имеющим ключевой смысл: три, пять, семь, девять, из которых три значимо как сакральное выражение троичности в фольклоре и религии. В материальном мире троичность также отмечена на ландшафте: Троегорье, место у трех гор (Бер.); Трёхкаменка, скала горы Заречной (Наз.). Пять, семь, девять обозначают в топонимии множество: Пятигалька, место на реке (Б.-У.); Пятиковка, р., л. пр. Ен. в ср. теч.; Девятиха, р., пр. Ен.; Девясинский, о-в на Ен.; в сочетании с метрологическим термином верста – большую длину: Пятивёрстный, руч., л. пр. Ен. в ср. теч. (пятивёрстный – «очень длинный»); Семивёрстная, р., пр. Ен. (Тур.) – названа так за большую длину.
Порядковые слова в названиях обозначают степень удаленности от точки отсчета, которой может быть исток или устье реки, деревня или какой-либо другой объект.
Первый – обозначает ближний объект по отношению к позиции наблюдателя, точке отсчета: Первоманск, п. на р. Б. Ангажа (Ман.); Первое озеро (Наз.); Первый Каренький, руч., (Абан.); Первый тепляк, склад (Бир.).
Как правило, первые названия коррелируют со вторыми, отмечая последовательность, удаленность объектов от точки отсчета: Первая Сазониха, ур.
в 2 км от д. Крюково (Бал.) – Вторая Сазониха, ур., пашня в 3 км от д. Крюково (Бал.).Реже количество объектов по порядку расположения достигает трех-четырех: Третье Суриково, кладбище в 2 км от ст. Суриково 1 (Суриково 2 – это п. Рассвет) (Бир.); Первый песок, коса (Бир.) – Второй песок, коса (Бир.) – Третий песок, коса (Бир.) – Четвертый песок, коса (Бир.).
Гораздо чаще в процессе употребления отдельные объекты «выпадают» из ряда или приобретают другие названия. Жесткая порядковая заданность для бόльшего количества объектов в топонимии нежизнеспособна. Из ряда могут сохраниться отдельные топонимы: Третья Речка, руч., п. пр. Ен.; Четвёртый участок, п. (несущ.) (Коз.); Шестой, леспромхоз (Н.-И.); Девятый, глухое место (Ман.) – раньше там был склад № 9.
Топонимы, сочетающие порядковое слово с метрологическим термином километр: Девятый километр, бол. (Бир.); Семнадцатый, поле на 17-м км (Бог.).
Номинирующее сознание сибиряка выделяет также числительные двенадцать, тысяча со значением неопределённого множества: Двенадцать листвяков (Бир.), Дорога тысячи мостов (Бей.).
Другие числительные употребляются в точном математическом значении и не имеют этнокультурной коннотации.
По наблюдениям Е.Л. Березович, «активность тех или иных числообозначений в топонимии зависит от их дифференцирующих возможностей (ср. приоритет числа 3 над числом 2), от внутриязыковых факторов (ср. преобладание вторых топонимов над первыми, обусловленное наличием рядов и немаркированным членом), от наличия у числительного символического значения (ср. активность семерки, девятки, символику Троицы, Пятницы и т.д.). Эти факторы (особенно последний) имеют этнолингвистическую значимость, обусловливающую необходимость учета топонимических данных реконструкции народных представлений о счете и количестве» [Березович 1998: 45].
Топосемы: один, два, три, пять, семь; первый, второй, третий, пятый, шестой, девятый – активно задействованы в топонимии Тюменского Приобъя [Фролов 1996: 77]. В топонимии Приамурья топосемы: три, семь, сорок; первый, второй, четвёртый, восьмой, девятый [Чернораева 2002: 60].
Ядром семантического поля ‘число и порядок’ топонимии Приенисейской Сибири являются топосемы: три, пять, семь, девять; первый, второй со значением «дальний – ближний». Периферийные топосемемы: два, шесть; двенадцать, тысяча (со значением неопределённого множества); третий, четвёртый, шестой, девятый, семнадцатый.
Числовые топонимы составляют разновидность квалитативной, характеризующей номинативной модели.
Выводы: образ ‘Человека’ в топонимии Приенисейской Сибири представлен десятью идеографическими полями топонимов, наименование которых отражает связь топонимов с реалиями жизни и быта человека, обусловленныефизическими различиями, отношениями в коллективе, действиями и психо-эмоциональным восприятием действительности: гендерные отношения (образ мужчины, образ женщины); родственные, национальные и социальные отношения; духовный мир (святое (чистое) место, чертово (нечистое) место); действия (ситуативные названия); оценочность; образное восприятие (антропоморфная образность, зооморфная образность, предметы быта); восприятие времени; своё – чужое; память; число и порядок. Внутри идеографических полей выделены семантические поля, отражающие связь семантики топонимов с понятиями и наличие у них понятийно-идеографической основы. В результате анализа семантических и номинативных моделей в семантических полях выделены ядерные и периферийные зоны номинации, отражающие соответственно общерусский ментальный слой моделей и названий и уровень, обусловленный региональными геополитическими и эмоционально-психическими ментальными представлениями.
Женскими именами мотивированы микротопонимы, ойконимы, гидронимы. В структуре образов мужчины и женщины актуализированы несколько номинативных моделей. В сравнении с мужскими отантропонимическими названиями, в ряду женских отантропонимических названий, кроме посессивной модели, актуализирована модель переноса имени или прозвища на географический объект. Женское имя в топонимии свидетельствует зачастую о вынужденном социальном лидерстве женщины в связи с потерей мужа (вдовство) или его болезнью, неспособностью кормить семью.
Например, названия с формантом -иха обозначают жену по имени или фамилии мужа, мать семейства, жену или вдову. Следует отметить, что мотивация названий от женских антропонимов гораздо богаче, чем от мужских, сводящихся к отношениям владения. Образные представления в топонимической номинации реализованы в обозначениях антропоморфного характера (части тела человека), в меньшей степени использованы ассоциации зооморфного характера (медведь, баран, ёж, грива), пространственного характера (блюдце, чаша, стопка, булочка, штаны), ассоциации на основе хозяйственного опыта (ножницы, хомут, сусек), на основе комплексных представлений (Каменная деревня), на основе переноса в область духовных переживаний (Горькая дорога).В результате анализа бинарной оппозиции свой – чужой удалось выяснить, что критерии разделения своего и чужого в ойконимии Приенисейской Сибири касаются следующих сфер: территориальной, этнической, социальной. Представления о своем – чужом: жильё мыслится как своё по отношению к остальной территории и населяющим её этносам на начальном этапе освоения пространства. Этот смысл выражен в дотопонимической семантике апеллятивов город, городок, городец, городище, заимка, острог, имеющих в значении сему своё и мотивирующих ойконимы первопоселенцев. Этнический и социальный факторы: названия более поздних видов поселений образованы от апеллятивов, обозначающих жильё с ментальным смыслом чужое по отношению к старожилам: дворец (двор), хутор, посад, мотивирующих ойконимы более поздних переселенцев.