Высшее техническое образование в пространстве глобальной культуры The higher technical education in space of global culture
Кузнецов Дмитрий Иванович Санкт-Петербургский государственный политехнический университет, г. Санкт-Петербург E-mail: dkuznec@list.ru Понятие “глобальная культура” ввел в научный оборот британский культуролог Р.Робертсон. В работе “Глобализация: социальная теория и глобальная культура” он разработал теорию глобальной культуры, согласно которой в конце ХХ в. происходило становление “мира как единого целого”, в котором именно культура призвана играть роль “глобального контекста”, репрезентирующего интересы, притязания тенденции сохранения и воспроизведения социокультурного разнообразия. При этом ученый выделил пять исторических фаз формирования “глобального контекста”, начиная с XV века. Оставляя в стороне исторические сюжеты, отметим, что последняя из этих фаз, начавшаяся во второй половине ХХ столетия, характеризуется беспрецедентно быстрым развитием средств коммуникации и формированием глобальной информационной системы. Глобализация культуры, в этом случае, предстает в виде противоречивых процессов, которые глобальны по своим масштабам, но имеют определенные специфические особенности локального порядка. В этом контексте образование и в том числе техническое является одним из важнейших социальных показателей развития страны, неотъемлемой частью культуры, основой ее трансляции в поколениях людей. В индексе, характеризующем развитость страны, в соответствии с показателями ООН, наряду с валовым продуктом и средней продолжительностью жизни, фиксируется доля грамотных людей в этой стране и продолжительность обучения. В сфере образования закладываются основы стратегии развития не только каждой страны, но и человечества в целом. В контексте глобальной культуры образование получает новые функции. Во-первых, в условиях господства глобального рынка образование становится экономическим фактором. Во-вторых, достаточно сильной становится тенденция миграции людей и культур, что приводит к разрушению культурных образцов, традиционных ценностей. Образование, в этом случае выступает фактором социальной сплоченности, способствующим преодолению кризисной ситуации в обществе. В условиях глобализации, утверждения в разных формах глобальной культуры сегодня достаточно четко определяются контуры модели современного образования. Во-первых, образование - это процесс “погружения” формирующейся личности в социокультурное пространство, в мир культуры, произведенной всеми предшествующими поколениями людей. Во-вторых, образование предстает как постижение человеком смыслов социального бытия, что достигается соблюдением оптимальных пропорций в процессе обучения предметных циклов естественнонаучных и гуманитарных дисциплин. В-третьих, образовательный и воспитательный процесс нацелен на достижение определенного идеала как смыслозадающего вектора функционирования системы образования. Поэтому не случайно образование становится важнейшим звеном выбора вектора глобализации, присущего всем современным локальным цивилизациям. Одним из механизмов координации процессов глобализации образования выступает “Совет по международным образовательным обменам” (Council on International Educational Exchange). Эта организация ставит своей главной задачей “помочь людям научиться понимать друг друга, приобретать знания и развивать навыки, необходимые для жизни в глобально взаимозависимом и культурно многообразном мире”. Такая формулировка цели и задач формирования системы глобального образования означает определение ключевой роли образования в преодолении технологического и коммуникационного неравенства в транснациональном культурном пространстве. Инициируемая западной цивилизацией модель глобализации базируется на идеологии неолиберализма и находит воплощение в формуле —рыночная экономика плюс либерально-демократические ценности”. В этой модели глобализации утверждается четкая зависимость современной высшей школы от “хозяев глобализации”. Образование становится технической основой системы глобального бизнеса, поставляя ей квалифицированные ресурсы. Современные технические университеты и иные образовательные учреждения активно заимствуют рыночные отношения и функционально все больше начинают походить на производственные фирмы. В ряде работ американских авторов отмечаются характерные для высшей школы явления, как, например, внедрение терминологии и идей финансистов, аудиторов, борьба за капиталовложения, приватизация учебных заведений, коммерциализация научной деятельности. В работе высшей школы все шире применяются стандартизированные технологии оценки “производительности” труда преподавателей и студенческой успеваемости. Все эти явления органично вписываются в тенденцию так называемой интернационализации высшего образования. Конкретным проявлением этой тенденции служат конкретные рекомендации государственных органов представителям образовательного сообщества осуществлять реформы, основанные на основе неолиберальной рыночной идеологии. Сегодня система образования предстает как та сила, которая способна минимизировать негативные последствия глобализации культуры. Это дает основание конструировать образовательную модель, основанную на принципах этики культурного многообразия. Г лобальные культурные, технологические, демографические изменения порождают необходимость развития у людей, особенно у молодежи как главного “потребителя” образовательной продукции, таких навыков и способностей мышления, которые соответствовали бы глобальной реальности. При этом надо учитывать, что человеческая личность одновременно существует в нескольких фрагментах глобальной реальности - реальности окружающего повседневного мира, реальности национального государства, реальности глобального сообщества, виртуальной реальности и т.д. В этом случае система образования, учитывающая эту ситуацию и построенная на принципах этики культурного многообразия, будет способна обеспечить воспитание у людей навыка адаптации к непрерывным социокультурным изменениям. Глобализация культуры ставит перед системой технического образования ряд проблем. Во-первых, глобальная коммерциализация культуры вынуждает высшее учебные заведения приспосабливаться к нуждам бизнеса и заимствовать рыночные практики в своей работе. Во-вторых, новые социальные и информационные технологии требуют изменения методов обучения. Лишь на пути поиска гуманистического решения этих и подобных проблем система высшего технического образования будет способствовать построению мира культурного разнообразия.