<<
>>

Восточный период и его влияние на К.Н. Леонтьева East period and its influence on K.N Leontyev

Донских К.Ю.

Российский университет дружбы народов, г. Москва E-mail: teiwa@narod.ru

Служба на Востоке занимает важнейшее место в творческой судьбе К.Н. Леонтьева. Его дипломатические записки, открывают их читателю восточный мир глазами одного из про­зорливейших мыслителей России.

В этих записках, мы можем уловить наравне со строго служебными донесениями и оттенок наслаждения своей работой. В воспоминаниях, напи­санных уже после службы, Леонтьев не жалеет эпитетов выражая свой восторг минувшей жизнью.

Именно там окончательно оформляются его политические взгляды, а художественные произведения обогащаются новыми сюжетами. Философ всегда будет вспоминать об этом времени как об самом благоприятном в жизни. Турецкий мир был близок ему - эстету и ба­рину в первую очередь охранением своих традиций и строгим сословным неравенством. Его так же привлекала сама пестрость окружающей его жизни, которой ему очень не хватало в России. Немаловажно и то, что именно служба дала возможность Леонтьеву изнутри наблю­дать за разворачивающимися политическими событиями, тем самым окончательно утвердив его в своем неприятии славизма. Это был смелый ход, поскольку в обществе было принято ратовать за воссоединение славян под крылом Российской Империи. Но, по мысли Констан­тина Леонтьева, о славянах нельзя говорить как о духовной общности, славизм сам по себе не имеет ценности и какой-либо смысловой нагрузки. Живя и много наблюдая за славянски­ми народами на Балканах, он замечает, что практически все они, так или иначе, подвержены влиянию Запада. О самой Европе Леонтьев давно говорил, что она духовно умирает. Причи­на ее гибели в том, что она не приняла византийского наследия, так как сама на тот момент была уже достаточно богата. Те отдельные элементы, которые все-таки позаимствовала — переработала под себя. Отсюда и революции, либерализм, мещанство, развитие техники — те основные факторы, которые губят и обезличивают культуру западного мира. Этого обез­личивания и боялся Леонтьев, ценитель самобытности и яркости.Этим обусловлена его кри­тика панславизма и симпатия к Турции.

<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. I. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 565 с.. 2012

Еще по теме Восточный период и его влияние на К.Н. Леонтьева East period and its influence on K.N Leontyev: