К вопросу о гражданском обществе и государстве
Исмаилов Н. О.
Армавирская государственная педагогическая академия, г. Армавир E-mail: nur.is.filos@yandex.ru
Согласно нашему пониманию справедливости гражданское общество и государство нельзя противопоставлять друг другу.
Гражданскому обществу можно противопоставлять только такое государство, которое изначально по своим целям и задачам не направлено на выражение общей воли своих граждан, воли и интересов всех социальных групп. Но государство, которое не заботится о выражении справедливых интересов своих граждан, не является истинным государством по своему высокому предназначению.Государство согласно справедливости изначально должно быть направлено на выражение справедливых экономических, социальных и духовных потребностей и интересов своих граждан. То есть государство - это мы, конкретные люди, отдельные личности, и в справедливом обществе отдельные личности могут не противопоставлять себя государству, а, наоборот, осознавать и чувствовать себя как единое целое с государством.
В этом смысле государство как политическая организация, на наш взгляд, есть часть гражданского общества, т.е. государство есть наша организация, наша власть, которую мы избрали и наделили определенными полномочиями, функциями. Поэтому нельзя говорить, что в определённом случае перед нами - с одной стороны, государство, с другой стороны, гражданское общество, подразумевая, что они противостоят друг другу. Правда, так можно говорить, подразумевая, что государство есть часть гражданского общества.
Справедливое общество, на наш взгляд, по определению является гражданским и подразумевает справедливое государство как часть гражданского общества.
Гражданское общество можно трактовать как источник сопротивления возможному произволу правителей, т.е. если этот произвол будет иметь место в будущем в отношении уже существующего гражданского общества.
В случае, когда государство направлено на выражение справедливых интересов граждан не только в общественной, но и в частной жизни, именно государство следует рассматривать как главное условие реализации свободы личности.