Вероисповедная политика в условиях свободы совести Religious Policy to Condition of Freedom of Conscience
Сгибнева О.И.
Волгоградский государственный университет, г. Волгоград E-mail: olga.sgibneva@volsu.ru
За последние два десятилетия в России коренным образом изменилась религиозная ситуация.
Возрастание интереса к религии, ее роли в истории и культуре, активизация общественной деятельности религиозных организаций создали основу для трансформации вероисповедной политики государства.С принятием в 1990 г. закона РСФСР «О свободе вероисповеданий», затем в 1997 г. закона РФ «О свободе совести и о религиозных объединениях» начался новый этап во взаимоотношениях государства, общества и религиозных организаций.
В настоящее время количество религиозных организаций в России по сравнению с 1990 г. увеличилось в три раза и достигло почти 23 тысяч. Закон определил правовой статус религиозных объединений, опираясь на конституционное положение о том, что Россия - светское государство, никакая религия не может устанавливаться в качестве государственной или обязательной; религиозные объединения отделены от государства и равны перед законом. Государство не вмешивается в определение гражданином своего отношения к религии и религиозной принадлежности, а также в деятельность религиозных объединений, если она не противоречит законодательству. Эти положения соответствуют международным правовым актам.
Сегодня поддержкой религиозных объединений пытаются заручиться политические партии и общественные организации, депутаты и бизнесмены. Вовлеченность конфессий в жизнь общества выразилась в проникновении в самые разные сферы: художественную культуру, систему образования, в армию, СМИ и т.д.
В России сняты ранее существовавшие неконституционные ограничения на деятельность конфессий; значительное число культовых зданий и имущества возвращено религиозным
454
центрам и верующим; религиозные объединения получили право широкого участия в общественной жизни. Государственно-конфессиональные отношения стали важной частью взаимодействия государства с гражданским обществом.
Однако целостная концепция государственной вероисповедной политики пока не выработана.