Ценностная самоидентификация человека Value forming and self - identity
Мирошникова О.В.
Оренбургский государственный университет, г. Оренбург E-mail: finka-82@mail.ru
Одна из проблем для человечества - проблема самопознания.
М.Шелер выделяет три несовместимых между собой круга идей относительно природы человека:- иудейско-христианской традиции; греко-античный круг понятий и круг представлений современного естествознания и генетической психологии.
И делает вывод о наибольшей проблематичности человека для себя в настоящее время.Согласно учению К.Маркса,имеется потенциальная человечность, которой при определенных исторических условиях не дают развиваться, но которую можно вернуть к жизни, если изменить эти условия.
Исследования XX века разнообразных культур в мире показали, что человеческая природа не дает ни малейшего намека на то, какими должны быть человеческие качества. Возник кризис в понимании природы человека, который не разрешала ни идея группового отбора
Ч.Дарвина, ни учение социобиологии о биологических основах всех форм человеческого поведения.
В конце XX века в науку было возращено понятие человеческой природы как совокупности свойств и моделей поведения, выработанных естественным отбором в процессе его адаптивной эволюции и закрепленных на генетическом уровне. Люди- культурные существа, которые могут изменять своё поведение путем самообучения и передавать обретенные знания и умения следующим поколениям негенетическим путем. Возвращение понятия «человеческая природа» было связано с предположением Н.Хомского, что существуют «глубинные структуры», лежащие в основе синтаксиса всех языков. Способность усваивать различные языки универсальна у всех людей и определяется некоторыми биологическими свойствами человеческого мозга. Появление способности к изучению языка гарантируется не генами, а культурой.
Перед социальными философами встала задача сформулировать нормативное понятие человека, выработать его ценностную самоидентификацию. Если человек есть биосоциальное существо, то следует выбрать лучшее из всей полноты своей биологической эволюции и исторической социальности в направлении укрепления человечности.