Трудовая этика через призму хозяйственной культуры Professional ethics from the perspective of business culture

Данилова М.И. Кубанский государственный аграрный университет, г. Краснодар E-mail: marina.danilova@kubrfo.ru 1. Трудовая этика — это отношение людей к труду, запечатленное в комплексе моральных ценностей и норм, воплощенное в образцах культуры и выраженное в человеческом поведении, прежде всего в сфере трудовой деятельности.

Трудовая этика входит составной частью в социально-экономический генотип общества — это система ценностей, нормы и стимулы, мотивационный комплекс, парадигма хозяйствования, управления и регулирования социально-экономическими процессами. Она представляет собой одну из главных проблем отечественной культуры. Человек не может «выпрыгнуть» за пределы постигнутых смыслов. 2. Если областью экономики является выбор средств, при заданных целях и предпочтениях. То этическая теория занимается вопросом о том, какие индивидуальные и социальные цели считать оправданными и как отличить таковые от всех прочих. На стыке этих двух составляющих лежит мир хозяйственной культуры. Это сфера ментальности, которая лежит между науками. Экономическую этику чаще всего соотносят с религией. Менталитет народа глубокими корнями уходит в религиозные представления. 3. По мнению М. Вебера протестантская этика в полной мере отразила дух капитализма с его индивидуализмом и легла с основу хозяйственной этики предпринимателя стран Запада. Труд здесь получает приоритет особого богоугодного дела. 4. В отличие от Европы и Северной Америки, модернизировавшихся на основе протестантской этики, в странах «догоняющей» модернизации развитие оказывается неорганичным, основанным на стремлении догнать развитые страны, укрепить обороноспособность и получить моральную (политическую и экономическую) компенсации за военные поражения в прошлом, поднять уровень благосостояния. Какова роль духовного наследия в условиях вторичной модернизации? По мнению Вс. Вильчека далеко не все капитализированные страны прошли религиозную реформацию, однако «скрытую реформацию» — все. В.А. Писемский и Ю.Н. Калашин, складывавшийся под влиянием православия тип экономического развития, называют щадящим, гуманистическим.

<< | >>

↑

Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Трудовая этика через призму хозяйственной культуры Professional ethics from the perspective of business culture:

- Архитектура и строительство - Безопасность жизнедеятельности - Библиотечное дело - Бизнес - Биология - Военные дисциплины - География - Геология - Демография - Диссертации России - Естествознание - Журналистика и СМИ - Информатика, вычислительная техника и управление - Искусствоведение - История - Культурология - Литература - Маркетинг - Математика - Медицина - Менеджмент - Педагогика - Политология - Право России - Право України - Промышленность - Психология - Реклама - Религиоведение - Социология - Страхование - Технические науки - Учебный процесс - Физика - Философия - Финансы - Химия - Художественные науки - Экология - Экономика - Энергетика - Юриспруденция - Языкознание -