<<
>>

Трансцедентальные основания педагогики Канта The Transcendental Foundations of Kant_Pedagogy

Веркутис М.Ю. Новосибирский государственный педагогический университет, г. Новосибирск E-mail: mikeura@mail.ru Идея воспитания, воспитания человеческого рода было одной из центральных тем в философском мышлении Канта.
Если моральный прогресс невозможен, то, тем самым, обесцениваются любые социальные преобразования. Меняются группировки у власти, но не изменится общество, если природа человека остается неизменной. Общественным идеалом Канта было справедливое правовое гражданское общество. Но саму возмож­ность возникновения такого общества он мыслил обусловленной появлением нового че­ловека, такого человека, в котором в полной мере был бы раскрыт нравственный потен­циал. Задача воспитания по Канту, - это не просто воспитание человека, способного эф­фективно существовать в текущих жизненных условиях, но воспитание человека, спо­собного изменить эти условия в лучшую сторону, воспитание более совершенного чело­века. Одно поколение должно быть воспитателем другого. В своем текущем эмпириче­ском состоянии человечество не заслуживает любви. Идея воспитания являлась для Кан­та по сути идеей оправдания человеческого рода. Самовоспитание человечества при этом принималось им в качестве эмпирического факта. Таком образом, педагогическое мышление Канта было основано на трансцедентальной перспективе в понимании чело­века. Существование человека рассматривалось не просто эмпирически, но и трансце- дентально в отношении конечной цели человеческого рода. Само будущее человечества трактавалось как педагогическая проблема.
<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Трансцедентальные основания педагогики Канта The Transcendental Foundations of Kant_Pedagogy: