<<
>>

Топологическая антропология и социальная онтология Topological anthropology and social ontology

Азаренко С.А. Уральский федеральный университет им. первого Президента России Б.Н. Ельцина, г. Екатеринбург E-mail: sergey_azarenko@mail.ru Современная философия обнаруживает себя на пределах метафизики, науки и антро­пологии.
Существуют различные антропологические направления мысли: от философ­ской до синергийной и социальной антропологии. Мы находим допустимым предложить еще одно направление - топологическую антропологию, позволяющую дать больший горизонт рассмотрения проблем человеческого бытия в границах социальной онтологии. Согласно топологической антропологии, формирование человеческого бытия протекает в ходе коммуникации, представляющей собой род телесного взаимодействия, которое, опространстливаясь, превращается в различные формы социального мира - определен­ные местности и совместности. Иначе говоря, мир людей возникает через конфигуриро­вание таких его онтологических составляющих, как телесность, местность и совмест­ность. Процесс воспроизводства совместности происходит в ходе регулярного телесного взаимодействия между людьми посредством определенной социальной практики, благо­даря которой порождается определенное со -общение, способствующее при-общению людей к своему со-обществу с определенными представлениями и ценностями. В ре­зультате социальной коммуникации создается символическое пространство. Служа ре­гулярной воспроизводимости социальных связей, знак размечает и разграничивает взаи­модействия между людьми; он выступает в качестве такой интерактивной силы, которая способствует взаимопониманию и согласованию действий людей. Знаки и символы, впи­тывая социальный опыт, стягивают и сшивают социальную реальность в нечто единое. За знаками и символами выступают положения вещей, равно как и наоборот. И потому человек действует в осмысленном пространстве, он определяем смыслом совместных действий, не сводимых к следованию правилам. Необходимо онтологически понимать, что взаимодействие между людьми понимается не по конечным состояниям, а из него самого, то есть из того «между», которое воплощено в телесностях.
<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Топологическая антропология и социальная онтология Topological anthropology and social ontology: