Толерантность и рациональность Tolerance and rationality
Люскин М.Б.
Московский энергетический институт, г. Москва E-mail: LiuskinMB@mpei.ru
Толерантность - относительно новое понятие в российской духовной традиции, восходящее к латинской tollerantia (терпение) и имеющее античные и средневековые корни как религиозно этические (добродетель) так и медико-биологические (снижение реактивной способности на внешний негативный раздражитель).
Не абсолютизируя толерантность и не отменяя существования природных и социальных законов надо искать специфику толерантности с учетом иерархии детерминации природы человека и общества, а также диалектики рационального и нерационального в процессах коммуникации Коммуникация может рассматриваться: а) как социокультурная реальность; б) как результат и элемент дискурсивной практики; в) как предмет практической рефлексии её участников.Социокультурные системы вступают во взаимодействие на 5-ти уровнях бытия, из которых 1)природный, 2)социальный не могут рассматриваться как предметы коммуникаций. В узком смысле коммуникация как восприятие, обмен и генерация смыслов относится к сфере духа и может протекать на трех уровнях: в бессознательном (3 -й уровень); в нерефлексивном сознании (4-й); в рефлексивном сознании (5-й). В сфере нерефлексивного сознания - взаимодействие идеологий и ценностей (любых видов от этнических и религиозных до философских); в сфере рефлексивного сознания - это вербальное и невербальное общение рефлексивных стратегий соответствующих идеологических групп.
На 1-м, 2-м, 5-м уровнях находятся компромиссные решения и проблема несоизмеримости (непонимания) решается благодаря прагматическому характеру коммуникаций, разрушающему любую бесконечность несоизмеримости. На 3 -м и 4-м уровнях, где существует, как правило, ценностно-смысловая несоизмеримость, достигается либо некоторая толерантность, когда происходит формальная рационализация по западному образцу, либо подчинение этого уровня коммуникации вышеназванным трем уровням. Таким образом, теоретическая или духовная несоизмеримость (непонимание) разрешается конечным образом благодаря природному и практическому уровням существования человека, культуры и общества, и толерантность коммуникации становится принципиально возможна.