<<
>>

Свобода человека как один из аспектов его интегральности (философский анализ) A person_freedom as an aspect of its integral (philosophical analysis)

Капец В.П.

Адыгейский государственный университет, г. Майкоп E-mail: kapec1961@mail.ru

Мы понимаем человека как интегральное существо. Интеграл — сумма фундаменталь­ных качеств, по которым можно различить человека как Человека.

Фундаментальных ка­честв человека мы выделяем три: цельность, свобода, синергийность. Главные отношения человека в бытии: с миром, с человеком, с Абсолютом(М.Шелер, М.Бубер). Для полной реа­лизации человека в этих отношениях он должен ориентироваться в них на главные принци­пы. Основным для человека принципом в отношении к миру является цельность, к человеку

- свобода, к Абсолюту - синергия. Максимально цельность реализуется в мифе, синергия - в религии, свобода - в философии. Свободу мы понимаем в смысле онтологического принципа «открытости», а не действия.

Проанализируем классификацию типов антропологии В.Брюнинга. Он рассматривает эти типы в четыре шага. Первый шаг - это некоторые объективные формы, которым подчиняет­ся человек (неосхоластика, рационализм). Второй шаг - усиление движения субъективных моментов (персонализм, экзистенциализм). Третий шаг - это иррационализм. Четвертый шаг

- медленное восстановление форм. К данной классификации мы предлагаем следующее до­полнение : выделить среди парадигм интегральные (неоправославие, персонализм, феноме­нологию, неокантианство). Эти, выделенные нами, парадигмы в формальном плане занима­ют серединное положение в данной системе теорий и в содержательном — имеют субъек­тивные и объективные тенденции.

Таким образом, человек - существо интегральное. Интеграл в аспекте долженствования означает: цельность, свободу, синергию. А свобода понимается как событие, делающее че­ловека «несокрытым». Человек в философских теориях анализируется как: а)открытый че­ловек в объективных и субъективных концепциях; б)свободный человек в иррациональных теориях; в)открытый человек как дух и символ; г)свободный человек как проблеск света.

<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. I. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 565 с.. 2012

Еще по теме Свобода человека как один из аспектов его интегральности (философский анализ) A person_freedom as an aspect of its integral (philosophical analysis):