Современный идеал воспитания и миссия интеллигенции Modern ideal of education and intelligency mission
Муравьёв С.А.
Курский государственный университет, г. Курск E-mail: muravevsergey@rambler.ru
Сегодня вновь поднимается вопрос об определении приоритетов воспитания, а также личности самого воспитателя.
Профессиональное воспитание будущего наставника предполагает определение важнейших, базовых духовных ценностей, определяющих идеал, на основе которого может и должна строиться воспитательная работа с молодёжью. Такие ценности органично сопряжены с базовыми ценностями этноса, с культурными традициями и историей российского общества. Выявление и обоснование системы таких ценностей отражает эволюцию представлений о воспитании и образовании, об организации учебного процесса, и потому неизбежно сопряжено с развитием истории философско-педагогических идей. Как показывает неоднократно проводимый экскурс в историю философской мысли, представления о воспитании исторически обусловлены: они отражают сложившиеся общественные потребности, олицетворяющие лучшие традиции отечественной интеллигенции, которая постоянно находится в поиске человека духовно богатого своим поведением, своей практической деятельностью утверждающего истинно нравственное отношение к действительности.Но сегодня выделяется существенная проблема, связанная с идеалом воспитания - это растерянность современной интеллигенции (понимаемой в контексте нравственных категорий) как слоя, ориентированного на воспроизводство духовной культуры. Внутри интеллигенции сложился ряд групп, одни из которых сотрудничают с властью и другие, которые служат народу. А ведь интеллигенция - это не просто носитель нравственных императивов, норм, ценностей, смыслов - это ещё и «генератор» новых идеалов воспитания, новых идей, новых векторов социального и культурного прогресса, определяющих перспективы бытия самого человека. Смысл воспитания тех, кто сегодня пребывает в «Академии» состоит в том, чтобы воспитать их не просто как «объект» культуры, которые вберут в себя достижения национальной культуры, достижения прежних эпох, но и сделать их субъектами культурного процесса, творцами социального прогресса.