Социальные иллюзии в философско-мировоззренческом измерении
Логиновских Т.А.
Российский государственный профессионально-педагогический университет,
г. Екатеринбург E-mail: docent-lta@mail.ru
На современном этапе развития философского знания проблема социальных иллюзий активно исследуется в различных аспектах, как в философии, так и в социологии, психологии, антропологии, аксиологии.
Вопрос заключается в том, чтобы найти тот ракурс проблемы, который бы не повторялся, а имел бы новые, не исследованные стороны, отношения в рамках объекта исследования. К таким аспектам исследования мы бы отнесли философско- мировоззренческий аспект как осмысление проблемы социальных иллюзий через призму основополагающих понятий бытия, реальности, субъекта, общества, мира и отношения к миру, мировосприятия и миропонимания. Данный аспект проблемы предельно широко и глубинно может характеризовать социальные иллюзии.Если обратиться к философским источникам, то содержание понятия «иллюзия» с латинского языка означает обман, поверхностное представление, чистая фантазия, самообман, вместо трезвого взгляда на жизнь.
Важно подчеркнуть, что уже в самом определении обозначен мировоззренческий аспект отношения субъекта к объекту, предмету, вещам, к другим субъектам, к миру в целом, восприятию мира. Формирование социальных иллюзий как духовных феноменов составляет важнейшую часть философско-мировоззренческого анализа. К генетически исходным основаниям социальных иллюзий, прежде всего, мы бы отнесли воображение как сущностный элемент ментального, обладающего творческой природой, креативно-созидательной направленностью в конструировании социальной действительности.
Философско-мировоззренческий аспект социальных иллюзий - это проблема укорененности мировосприятия, миропонимания отдельного народа в историческом прошлом, в традициях, формах религиозного опыта, в типах культурного и национального самосознания.
По нашему мнению, можно дать следующее определение социальным иллюзиям: социальные иллюзии - это образы бытия, возникающие в процессе опыта, деятельности, познания человеком мира, в содержании которых находятся неадекватные представления о мире, обществе, человеке, о себе самом.