<<
>>

Социальная философия прп. Симеона Нового Богослова Social philosophy of St. Symeon the New Theologian

Челышев П.В.

Московский государственный горный университет, г. Москва E-mail: simeon5@rambler.ru

В XIX - XX веках материалистическая философия (в наибольшей степени это касается марксизма) предприняла серьезную попытку объяснить процесс развития общества, исходя, главным образом, из экономического фактора.

Но эта доктрина на практике показала свою историческую несостоятельность, вынуждая исследователей перейти от анализа экономиче­ских реалий в сторону духовной жизни человека. Примером послужило творчество визан­тийского мыслителя прп. Симеона Нового Богослова (949-1022), развивающего идею блж. Августина о борьбе в обществе «двух градов», Церкви Христа и «церкви» сатаны, или церк­ви лукавствующих, которые в повседневной жизни противостоят друг другу. Их противопо­ложность носит духовно-нравственный характер, определяющий все иные различия, в том числе, экономические и политические. Под Церковью он понимает сообщество людей, со­единенных во Христе с помощью церковных Таинств, веры, надежды и любви в некий орга­низм, в единое живое тело как бы одного большого человека, в котором жизнь людей напол­няется Христом, свободой, светом, творчеством. Божественному граду противостоит анти­церковь, которая управляется бывшим архангелом Денницей, восставшим против Бога и потерявшим свое ангельское достоинство, но не силу. Он вовлекает людей в некую сеть со­циальных отношений, «тело сатаны», через грех, преимущественно через блуд и противо­естественную любовь, и господствует над ними. И никакой социальный гуманизм, либера­лизм, технический и культурный прогресс не ослабят власти падшего ангела над миром и людьми. «Врата ада» не могут одолеть только Церкви. Окончательное разрешение история получит в эсхатологической перспективе, в последнем акте борьбы Христа и антихриста, Церкви и антицеркви, града небесного и града земного. Без этой эсхатологической перспек­тивы история перестает быть историей и теряет свой внутренний метафизическая смысл.

<< | >>
Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. I. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 565 с.. 2012

Еще по теме Социальная философия прп. Симеона Нового Богослова Social philosophy of St. Symeon the New Theologian: