«Соборное начало в духовной социализации личности» The Council_home in the spiritual socialization
Матвеева А.И.
Российский профессионально-педагогический университет, г. Екатеринбург E-mail: matveevaa2011@yandex.ru
Соборность - понятие русской философии, выработанное А.С.
Хомяковым в рамках его учения о Церкви как органическом целом, как о теле, главой которого является Иисус Христос. Все члены Церкви органически, а не внешне соединены друг с другом, но внутри этого единства каждая личность сохраняет свою индивидуальность и свободу, что возможно только в том случае, если единство зиждется на бескорыстной, самоотверженной любви.Социально-философскую интерпретацию понятия соборности дает С.Л. Франк, рассматривая ее в качестве внутреннего, органического единства, которое лежит в основе всякого человеческого общения, всякого общественного объединения людей. К признакам соборности им отнесено органически неразрывное единство Я и Ты, вырастающее из первичного единства Мы. Причем Мы является не внешним Я, а имманентно присутствует в нем. Соборное единство образует жизненное содержание самой личности. Оно должно быть столь же конкретно-индивидуально, как сама личность, оно само есть живая личность. Наиболее существенным признаком соборности Франк полагает единство, выражающее сверхвременность, присущее сознанию и душевной жизни отдельного человека. Соборность представляет собой особый тип коллективизма, обусловленный высшими ценностями бытия. Религиозная ее интерпретация питается преимущественно призывом Христа, собравшего верующих для восприятия нового духовного учения. Однако в социальной практике соборность давно вышла за границы церковных догматов и превратилась в некую «универсальную форму духовной социализации людей».
В основе соборности как явления социальной жизни человека лежит не только религиозная, но и светская духовность. Синтез обеих форм духовности создает Соборное начало как форма духовного единения людей выступает предикатом подлинного социального творчества. Соборность возвращает личность к абсолютным, совершенным, предельным ценностным основаниям бытия.