Решение проблемы Рассела: существование как субъектно проявляемый модус бытия Solution of the Russel problem: existence as the being’s modus revealed through a subject

Желтов Ю.В. г. Нижний Новгород E-mail: jeltov.yury@yandex.ru 1. Проблема Рассела констатирует непонимание философией, что означает «существование», и вытекание отсюда ложной философии [Рассел Б.

Философия логического атомизма. Томск, 1999. С.60]. Проблема обусловлена тем, что авторитетный постулат: «Бытие есть», − подразумевающий «...не нуждаясь в ином для своего существования», − и дополненный постулатом: «Мысль и то, что она мыслит, одно и то же», − охватил лишь субстанциально-явно-объективный модус бытия (СЯОМБ), где универсальность бытия рассматривается в приближении ее априорной проявленности.. 2. В ряде концепций ‘существование’ сопряжено с имплицитными выходами бытия из СЯОМБ на проявления своего таинственного аспекта. Так, в суждениях философов милетской школы, например: «Все есть вода», - Все имело универсальное, с оттенком таинственности, качество, а связка есть идентична ‘существует (в смысле проявляется) как’. В концепции Канта существование вещи обсуждалось как принадлежащее внутренней возможности вещи, т.е. косвенно проявляющее возможность, которая находится вне СЯОМБ. Концепция Гегеля детерминировала существование как бытие, опосредованное происхождением из основания, косвенно проявляя последнее. Экзистенциализм соотносит существование с трасценденцией как выходом человека за свои пределы, который направлен на проявления таинственности запредельного. Обобщая тенденцию этого ряда, допустимо детерминировать существование как проявление таинственности универсального бытия. 3. Поскольку проявления в общем случае опосредованы, существование опосредуют гно- сеонтологические выходы таинственного из себя как такового направленно на синтез с явным. Такой характер сопряжений таинственного и явного аспектов существования сообщает ему трансцендентно-интенционально-синтетичный(кратко «трансинтивный») атрибут. «Трансинтивность» существования объекта и субъекта, как их нуждаемость в проявлениях, противоположна субстанциальности объектного и субъектного бытия в СЯОМБ.

<< | >>

↑

Источник: Философия в современном мире: диалог мировоззрений: Материалы VI Н 34 Российского философского конгресса (Нижний Новгород, 27-30 июня 2012 г.). В 3 томах. Т. II. — Н. Новгород: Изд-во Нижегородского госуниверситета им. Н.И. Лобачевского,2012. — 467 с.. 2012

Еще по теме Решение проблемы Рассела: существование как субъектно проявляемый модус бытия Solution of the Russel problem: existence as the being’s modus revealed through a subject:

- Архитектура и строительство - Безопасность жизнедеятельности - Библиотечное дело - Бизнес - Биология - Военные дисциплины - География - Геология - Демография - Диссертации России - Естествознание - Журналистика и СМИ - Информатика, вычислительная техника и управление - Искусствоведение - История - Культурология - Литература - Маркетинг - Математика - Медицина - Менеджмент - Педагогика - Политология - Право России - Право України - Промышленность - Психология - Реклама - Религиоведение - Социология - Страхование - Технические науки - Учебный процесс - Физика - Философия - Финансы - Химия - Художественные науки - Экология - Экономика - Энергетика - Юриспруденция - Языкознание -