Религиозный поиск молодёжи: основания и перспективы в ситуации современного религиозного плюрализма Religious search of youth: the bases and prospects in a situation of modern religious pluralism
Топилина Н.В.
Волгодонский институт - филиал Южного федерального университета,
г. Волгодонск E-mail: natalja.topilina@yandex.ru
Религиозная ситуация в современной России, характеризующаяся увеличением количества разнообразных религиозных организаций, обострила внимание к особенностям религиозного самоопределения молодых россиян, поскольку именно с молодёжью, занимающей ключевое место в системе общественного воспроизводства, связаны перспективы развития российской культуры и российского общества в целом.
В этой связи особую актуальность приобретает задача выявления сути и детерминант индивидуального религиозного поиска, за которым стоит востребованность религиозного знания индивидом.
Религиозный поиск - это поиск индивидом сакрального знания, ценность которого определяется им через решение проблемы оправданности, надежности и истинности знания, содержащегося в том или ином религиозном учении.
Установление истинности религиозного знания может осуществляться индивидом различными путями, представляющими собой своеобразные жизненные стратегии, обусловленные личностными характеристиками субъекта и социокультурным контекстом религиозного поиска.
Вербализации цели и программы религиозного поиска предшествует ситуация фрустрации, обусловленная неудовлетворенностью индивида прежним способом решения экзистенциальных проблем. Подобные состояния особенно характерны для юности, когда молодой человек испытывает потребность в мировоззренческом самоопределении и социальном включении, а потому является наиболее уязвимым с точки зрения кризисных состояний.
В качестве обобщённой детерминанты религиозного поиска в современных условиях выступает информационно насыщенная окружающая среда. Поиск как проблема выбора - вот одна из характерных черт, присущих религиозному самоопределению молодежи в постсоветской культуре.
В условиях тотального плюрализма возникает справедливый вопрос: а возможно ли при таком, проникнутом релятивизмом, подходе к религии обрести качественную определенность в религиозной сфере? Состояние перманентного религиозного поиска не должно восприниматься обществом в качестве нормы.