Религиоведческие науки и теология: подход Бернара Лонергана Religious Studies and Theology: Bernard Lonergan_Approach
Кирьянов Д.В.
Тобольская государственная социально-педагогическая академия им. Д.И. Менделеева, Тобольская православная духовная семинария, г. Тобольск E-mail: frdimitry@pochta.ru
В современном российском философском сообществе продолжается острая дискуссия о статусе богословия как научной дисциплины.
В контексте этой дискуссии религиоведческие исследования выступают в качестве альтернативы богословию как объективная научная дисциплина, не связанная с каким-либо конфессиональным подходом.Б. Лонерган проводит различие между двумя дисциплинами по отношению к доверию эмпирическому методу современной науки. Так религиоведение оставляет для теологии вопросы, связанные с трансцендентным, тем, что выходит за рамки этого мира. Религиовед ограничивает свое внимание, как и вся современная наука, тем, что находится в рамках этого мира, тем, что испытывает человек, самим человеческим опытом. Современные науки определяются методами и областью исследований, и вполне очевидно, что один и тот же метод не может использоваться для исследования того, что лежит в рамках человеческого опыта, и того, что находится за его пределами. Этот подход оправдывает автономное существование религиоведческих исследований во внеконфессиональном контексте: религиоведческие исследования являются описательными, теология является нормативной; религиоведческие исследования являются нейтральными, а теология конфессиональной с априорными обязательствами по отношению к истине.
Лонерган подчеркивает необходимость дополнительности теологии и религиоведческих исследований, которая приглашает «методолога исследовать основания междисциплинарного подхода к религиоведческим исследованиям и теологии». Теология и религиоведческие исследования различаются не только своими специфическими областями - поскольку материальный объект религиоведческих исследований имеет человеческое происхождение, в то время как объект теологии является трансцендентным.