От простоты к сложности: постнеклассическая революция в науке From simplicity to complexity:postnonclassical revolution in science
Войцехович В.Э. Тверской государственный университет, г. Тверь E-mail: synerman@gmail.com В 20-м веке, эпохе социальных и научных революций, возникает немеханистическая, нелинейная - постнеклассическая наука (Стёпин В.С.).
Открыты новые общенаучные направления - антропный принцип, синергетика, виртуалистика, теория сложности. Научная картина мира стала «мозаичной», основанной на различных парадигмах. Даже лидер естествознания - физика базируется не на одной, как раньше (механистической), а на трёх парадигмах - квантовой, релятивистской и фрактальной. Спецификой постнеклассической науки признаны сложные человекомерные системы. Человек, субъект, наблюдатель явно присутствует в объекте современной науки. Проблема сложного закономерно проявляется в последние десятилетия, в эпоху хаоса. Наука усложнилась предельно, стала мало управляемой. Она открыла «неразлагаемые» объекты, понять которые традиционными методами анализа и редукции (сведения целого к простой части) оказалось невозможно. Отожные человекомерные системы потребовали не только нового субъекта (наблюдателя-конструктора), но и картину мира нового типа, более напоминающую «фильм» мира и живое существо, чем статичный образ реальности. Поэтому проблема сложного - признак фундаментальной революции в науке, сравнимой по важности с открытиями древних греков. Исторически истоки проблемы сложного таятся в антиномиях познания, в теории алгоритмов, в фундаментализации научного познания, в погружении науки в свои основания, в попытках ответить на вопрос И.Канта «Что я могу знать?», в стремлении к самопознанию. Скрытый смысл сложного таится не столько в «сложенном», сколько в «со-ложном» как удалённом от истинного - того, что ЕСТЬ, что существует в максимально возможной степени, что со времён Плотина называют Единое. Поэтому сложность можно определить как свойство познавательной системы «субъект-объект», свойство гносеологическое, а не онтологическое. Процесс познания как восхождения субъекта к Единому состоит в превращении сложного знания в простое, эмпирического в теоретическое как «многоединое».Еще по теме От простоты к сложности: постнеклассическая революция в науке From simplicity to complexity:postnonclassical revolution in science:
-
Альтернативные философские исследования -
Антропология -
Восточная философия -
Древнегреческая философия -
Древнеиндийская философия -
Древнекитайская философия -
История философии -
История философии Возрождения -
Логика -
Немецкая классическая философия -
Онтология и теория познания -
Основы философии -
Политическая философия -
Русская философия -
Синектика -
Современные философские исследования -
Социальная философия -
Средневековая философия -
Философия и социология -
Философия кризиса -
Философия культуры -
Философия науки -
Философия религии -
Философы -
Фундаментальная философия -
Экзистенциализм -
Этика, эстетика -
-
Архитектура и строительство -
Безопасность жизнедеятельности -
Библиотечное дело -
Бизнес -
Биология -
Военные дисциплины -
География -
Геология -
Демография -
Диссертации России -
Естествознание -
Журналистика и СМИ -
Информатика, вычислительная техника и управление -
Искусствоведение -
История -
Культурология -
Литература -
Маркетинг -
Математика -
Медицина -
Менеджмент -
Педагогика -
Политология -
Право России -
Право України -
Промышленность -
Психология -
Реклама -
Религиоведение -
Социология -
Страхование -
Технические науки -
Учебный процесс -
Физика -
Философия -
Финансы -
Химия -
Художественные науки -
Экология -
Экономика -
Энергетика -
Юриспруденция -
Языкознание -